三 史传与文学

史传与文学的关系，可以从两个层面来理解：

其一，史传本身就是文学。史传是文学，首先是一种观念的认同，也就是早期人们对史学与文学同类、同体关系的一种认知。这种认知其实是先秦文史不分的现实状况的一种反映，是特定历史背景、条件的产物。其次，将史传认定为文学也有事实上的依据。史传在本质上虽然是记史述往的文本，但其确实蕴含文学的性质、特点和韵味，其叙事的形式、手法和格调，即历史事件的叙述、历史人物形象的刻画塑造、篇章结构的谋划安排、语言的表达、细节的描写、情感的抒发与表达等，都堪与文学作品相比肩，可以被文学引为同调。所以，视史传为文学的观点，在观念上和事实上都是有所依傍的，有双重的支撑。

其二，史传作为文学，其本身与各个种类、体裁的文学如民间文学、诗歌、散文、小说、戏剧都有千丝万缕的联系，有很大的关联性。可以说，史传与这些文学种类、体裁之间的关系是血肉相连、割舍不断的，对史传与各体（种）文学稍加考察，就可以发现这一点。如题材上的共生共荣、互为来源；体裁上的互通互用；表现手法上的互相借鉴；以及史传对于各体文学文本的插入、兼容；对于各体文学史料的收载、评论等，都是很常见、很普遍的现象。这种现象既反映了史传与各体文学之间的交流和融合、依存和促进，也表明史传在古代文学发展中所担任的重要角色。因此，探讨史传与各体文学之间的这种关系，就显得很有意义。本书所进行的研究正是在这方面的一些初步尝试。

本书以后一种关系为基本框架，在论述过程中融入前一种关系的内容。以文学成就较高的《左传》《国语》《战国策》《史记》《汉书》《三国志》《后汉书》等为主要研究对象，试图较全面地探讨史传与民间文学、古代诗歌、古代散文、古代小说、古代戏剧等各体文学的关系，揭示史传与文学之间的互动与共生现象。

[1] （东汉）高诱注：《战国策·赵策一》，上海书店出版社1987年版，第46页。

[2] 翦伯赞：《中国史纲要》，人民出版社1995年版，第17页。

[3] （南朝·梁）刘勰撰，范文澜注：《文心雕龙注》，人民文学出版社1962年版，第283—284页。