第三章 怀鬼胎各有盘算 刀架颈有死无生

赵王武臣也效仿陈胜，派一个叫韩广的人继续向北招降燕地（原燕国的统治区域，今河北东北部和北京一带）。

韩广到了燕地，广布信义，聚拢民心。燕国的旧贵族和当地豪杰对他说：“楚国有陈胜称王，赵国也步其后尘，有武臣称王。我们燕地虽小，可也曾是万乘之国，位列诸侯呀。希望将军自立为燕王，我们也跟您干了。”

韩广有样学样，看武臣称赵王，自己本心痒难耐。但他有一层顾虑，他老母亲还在赵国，他是一个大孝子，怕自己的背叛行为殃及老母亲，因此迟疑不决。

这些人说道：“将军大可不必担心。赵国现在西忧秦、南忧楚，自顾尚且不暇，还能拿我们怎么办？再说，陈胜倒是强大吧？可还不是顾虑重重，不敢加害赵王及其将相的家属？赵国现在根基不稳，再加上内忧外患，他们真的就敢杀害将军的家属吗？”韩广以为然，就放下顾虑，自立为燕王。

过了几个月，赵国果然把韩广的家属安然地送过来了，也没有追究他的叛变行为。

韩广倒挺幸运的，没死得那么早，后来项羽分封诸侯时把他改封为辽东王。

武臣与韩广这类人的行为让我们清楚地看到了起义军内部的不团结，后来的失败也就不足为怪了。

陈胜派周巿（fú）到原“战国七雄”中魏国统治区域一带（以今河南开封为中心）策动造反，开始时还算顺利，但到了一个叫狄的地方时行动受阻了。

这里已是齐地。有一个叫田儋（dān。后来田儋被章邯杀害，其堂弟田荣继任。田荣后来与项羽交恶，被项羽杀害，田荣的亲弟弟田横接棒。田横在刘邦的打击下不甘受辱而自杀）的人杀掉狄县令，自立为齐王，自成一派，谁也不归属，根本不买陈胜的账。

周巿被田儋打回原形，只得又回到魏地。他想立“战国七雄”中魏国贵族后裔有个叫“宁陵君”魏咎（后来魏咎被章邯包围，他为民请降，为了保证百姓的生命安全自焚而死。他倒是一个有情有义的硬汉。魏咎自杀后，他的弟弟魏豹继续战斗。魏豹在“楚汉战争”中反复无常，被韩信俘虏，在“荥阳大战”时被刘邦部将周苛杀害。魏豹有一个小妾薄氏后来被刘邦收下，生下了汉文帝）的做魏王来稳定局势。那时魏咎还在陈胜那里，不能回到魏地，可能是陈胜不放，怕他蛟龙入海，一去不回头。倒是有许多人要立周巿为魏王，可周巿坚辞不受。他可能考虑到自己威望不够，还是由魏国后人镇守魏国更为稳妥。周巿派了使者往返五次，陈胜才被迫任命魏咎为魏王。周巿被任命为魏相。

邓说是陈胜的部将，受命驻守在郏（今河南郏县，荥阳南，陈之西。《史记》原文为“郯”，似误）。章邯派出部下攻击邓说，邓说不敌，军队败散。邓说逃回了陈县，没想到陈胜却杀了他。

陈胜这么做完全没有道理。胜败乃兵家常事，只要邓说不是违抗将令或骄傲轻敌造成失败，完全应该再给他机会。那时起义军不敌秦军已是最明显不过的事了。陈胜这样做是不是有点心胸狭窄？这是不是造成他后来众将离心、自己惨败的原因呢？

陈胜派出的人，要么自立门户，要么血染沙场。

擒贼先擒王，陈胜最终成为秦军重点打击的对象。章邯亲率精兵攻打陈胜。上柱国蔡赐殉难，陈胜手下一员叫张贺的部将率军驻守陈县城外，与城内守军成掎角之势。章邯决定先解决掉张贺的军队。陈胜亲自出城监战，可还是抵挡不住秦军猛锐的攻势。起义军败散，张贺战死。陈胜一看，再回陈县是死路一条了，就弃城而逃，想找自己的其他队伍。可惜，在半路上他被“司机”庄贾杀害了。

庄贾提着陈胜的首级投降了秦军，章邯让庄贾留守陈县。

庄贾的无耻叛主行径激怒了吕臣。吕臣曾是陈胜的侍从，后来当了将军，跟陈胜感情深。吕臣重新组织了一支队伍，杀回陈县，把叛徒庄贾抓住，杀死了他。

宋留被陈胜派出平定了南阳。宋留继续向西北进军，准备攻打武关（今陕西商南东南，为河南通往咸阳要道上的重要关口，刘邦入秦即由此关口进入），这时听说陈胜已死，南阳又已归秦军所有，他就只好带着队伍撤退回来。回撤途中，宋留的队伍遭遇秦军伏击，万般无奈之下，他只好率队投降了秦军。宋留被送到咸阳，被车裂（“车裂”是指把四肢和头部分别绑到向五个方向奔跑的牛或马上，把人的身体撕裂成五块，也就是俗称的“五马分尸”。这是一种惨无人道的刑罚，商鞅也遭受过这种刑罚）而死。

陈胜起义时，在山东郯（tán）地也发生了变乱，秦嘉、朱鸡石、郑布和丁疾等人自成一军，攻城陷地，收获颇丰。

陈胜听说后，就派了一个叫武平君畔的人为将军，去统领这支军队，可秦嘉不买账，他自立为大司马，并且大讲武平君的坏话，说此人年纪轻轻，靠溜须拍马才得以成为将军，根本不会带兵打仗，你们别听他的命令。后来，他又假借陈胜的命令把武平君杀害了。

由此可见，陈胜的指令根本不好使。

陈胜事败后，秦嘉大喜过望，迫不及待地立了一个叫景驹（张良刚开始想投靠景驹，后来在半路上遇到刘邦就改变了主意。秦嘉拥立的景驹不被承认，后来项羽的叔父项梁把秦嘉和景驹二人都杀了。项梁立的楚怀王心成为“正宗品牌”的楚王）的人为楚王，顶替了陈胜的位置。其实，他是想以此树立自己的权威。

秦嘉派公孙庆为使者去齐王田儋那里商量联合击秦的事。刚见面，齐王就质问这个公孙庆说：“听说陈王兵败是真，可他生死未明，你们怎能擅自拥立景驹代替陈王呢？”这个公孙庆也是个倔脾气，针锋相对道：“您不请示陈王（司马迁把陈胜列入“世家”。“世家”一般是为开国诸侯或者功勋卓著能够世代相续的人立传，而陈胜政权只持续了六七个月的时间，按照这个标准，陈胜不符合，但是司马迁在《太史公自序》中提到自己创作《陈涉世家》时，考虑到“秦失其政，而陈涉发迹。诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难”。也就是说，他认为陈胜首倡义旗，这才灭亡了秦朝，在当时陈胜属于领袖，这才把他写入“世家”。这也就是公孙庆说田儋没有请示陈胜就建立齐国属于非法行为的原因。《史记》中孔子也特殊，之所以被归于“世家”，是因为孔子拨乱反正，“为天下制仪法”）就自立为王，我们拥立楚王为什么要请示您呢？而且楚国首先举大事，理应号令天下。”

他的话说得倒是对的，但不知他的使命是什么，是抬杠去了，还是谈合作去了。要是谈合作去了，就应该尽量避开这种名义之争，而把主要的事办好，要讲明二者联合击秦的重要性，而不要在名义上打唾沫官司。这个使者不合格，是抬杠去了。

话不投机半句多，使者公孙庆被齐王田儋杀害了。

陈胜称王六个月后被杀，他的死令人惋惜。他犯了许多错误，但谁都不能否认他有一颗勇敢的心。

陈胜若按照“世家”的评估标准是不适合划归此类的，这一直为后世历史学家所诟病，但司马迁非要写《项羽本纪》《陈涉世家》，自有他的用意。

司马迁被汉武帝残酷对待，遭受奇耻大辱。他想反抗却无力对抗封建皇权，只能诉于笔下人物以宣泄满腔的怒火。陈胜、项羽这两个人物反抗暴秦的可歌可泣的壮举无疑给了他巨大的鼓舞，这种反抗精神是他最为推崇的，所以，尽管陈胜与项羽都是有缺点的人物，但司马迁还是对他们敢于挑战命运的豪迈精神进行了热情的讴歌。这两个人物倾注了司马迁强烈的个人情感，是其不屈个性的写照。