第一节 史前时期人类活动的遗迹与空间

在遥远的新旧石器时代，人类活动的足迹已经广泛出现在北京地区。根据目前已有的考古调查，北京及周边地区遍布着新旧石器时代人类活动的化石与遗址。旧石器时代初期文化的代表，是周口店北京猿人化石及其相关遗存。新石器时代早期代表性文化遗存有门头沟东胡林村墓葬；平谷区上宅遗址、北埝头遗址和密云县燕落寨遗址、房山区镇江营遗址属于中期遗存；昌平雪山遗址，包括一期文化遗存和二期文化遗存，都属于晚期文化遗存。较之旧石器时代，文化遗存大大丰富，由此可以探知人类活动的踪迹。从考古材料上看，北京地区不仅原有的各部族关系密切，外来部族也不断出现。既有周口店北京猿人遗址，也有延庆山戎遗址，同时还分布着许多细石器文化遗存，这是生活在北京平原地区的农业民族和北方游牧民族互相影响、渗透、融合的结果，体现了各自的民族特性。自传说时代开始，活跃在北京地区的各氏族、部落彼此交往，经济和文化的纽带逐渐取代了血缘纽带，形成具有共同地域、共同语言、共同经济形态和共同文化的人类共同体。

上宅二期文化遗存，包括很多陶器、石器、骨器。以压印“之”字纹和抹压条纹为突出特点的器物，在东北新乐下层文化、辽西红山文化、中原磁山文化中，都能找到相近似的因素，这应是相邻地区不同文化间相互交流与融合的结果。上宅二期文化遗存介于中原与北方两大原始文化区之间的接触地带，是一种新的、以自身特点为主、在不同时期不同程度地受到南北文化影响的地方类型文化。这就意味着，在新石器时代，北京地区已是不同部落文化交错存在的区域。

更多的考古发现表明，北京地区的古人类在不同部落、族群之间乃至与周边区域的人们，都有着直接的密切往来，或者由于同一个文化群体迁徙分散到不同区域，从而在文化上往往表现为同一类型。中国科学院考古研究所内蒙古发掘队1960年试掘赤峰药王庙、夏家店遗址后确立的夏家店下层文化，主要分布在燕山山地和辽西及内蒙古东南部地区。在北京地区，有昌平雪山三期文化遗存，房山琉璃河镇刘李店商周遗址内发现两座该文化属性的墓葬，平谷刘家河村有商代墓葬，密云水库中心岛凤凰山发现墓葬一座。此外，在房山区南尚乐乡塔照村、镇江营、西营三处遗址的地表，都发现了夏家店下层文化的陶片。

20世纪80年代初，有人指出燕山南北夏家店下层文化有相当差异，当各有自身来源，故将燕山以南者称为夏家店下层文化燕南类型。有的研究者则进一步分析了两地区的异同，认为是两个源、流不同的考古学文化。还有一种意见认为，两地区属于一种文化，燕山以北地区年代偏早，燕山以南地区出现稍晚，其文化中心有由北向南发展的趋势。地处燕山南麓的北京，无疑成为多种文化交错的合适土壤，中国统一多民族国家形成的一连串问题，似乎最集中地反映在这里。不仅秦以前如此，从南北朝到辽、金、元、明、清，这里依然是民族融合的重要场所。