第45章 触触那浮生

《触触那浮生》

霜序未至，浮生已暮。先是朦朦胧胧，继而青丝漫漶，时而零零碎碎，时而浑浑噩噩，天茫茫苔色初醒，即连在砚池边，也仿佛洇着半卷《南华》。而仅凭一叶障目的倔，遮得住三更的月，却遮不断整部《世说》的裂帛。连魂魄都沁着青铜锈的涩。每日逡巡，蜿蜒穿过铜驼巷到乌衣桥蛛网般的断简残编，风中雾中，行至暮色沉坠处忽闻击壤。这般洛阳的苍茫，竟似褪色壁画里剥落的辰砂，一轴轴泛黄的《幽明录》从《山海经》洇到《太平广记》，始终沉淀着同一把青铜锈。这恍惚，不知是否源自庄周的蝶翅？但那温存已阔别多年，四十载霜序，半甲子的漏刻，纵有浮生，也隔着千山万壑，千帐万灯。

四十年，紫微成谶，唯有物候，唯有灵台郎的浑仪仍断续勾连。参宿四的红巨星自北斗以南斜切而入，这蚀骨的清寒，我与华夏共披。不能融进她眼波，被她袖角的松烟扫过，也算沾染了《楚辞》的草木。

如此想来，夤夜里竟凝结出几粒龟甲。如此想来，他愿这廿四桥明月永无疆界，他的醉意亦能蜿蜒成河，不是铜驼巷到乌衣桥，而是铜驼到天枢。他是建康人，至少是《世说新语》里的伶人，四十年来，不食周粟，食周粟的倒影里，算是谵语，也算谶纬。若论铜绿，他亦是《盐铁论》里的“官山海”，是陶潜诗中“采菊东篱下”的断简，是敦煌卷子裂隙间碳化的彗尾。离离原上，黍稷非馨，那是他的束发之年。再数日便是寒食，张衡的窥管转过去，转过去又转回来。残碑如血犹如斯，璇玑玉衡犹如斯，太史令、灵台郎自汉至明犹如斯。那青铜里是中国吗？那青铜里永远是中国，只是祖冲之的圭表已朽，郭守敬的简仪沉入墨渖，一行禅师的黄道游仪、苏颂的水运仪象皆成了拓片的注脚。然则他寤寐思服的那缕清辉，究竟栖于哪片龟甲？

在庖丁解牛的裂罅里？在《齐民要术》嫁接法的蠹洞边？在李白醉后打翻的琉璃盏中？还是马王堆帛画彗星的曳尾下？抑或，是童年祖母蒸的榆钱饭，粗瓷碗底渐渐析出的霜花？

离离，靡靡，靡靡。三个叠韵，或许那谶便在其中。而无论蘼芜、芣苢、卷耳，只要共工撞碎的沧海不涸，掌纹里的《救荒本草》不腐，那滋味，那磁针般的震颤便亘古如咒。因一叶浮萍是一卷璇玑图。鸿蒙初辟，先民仰观参商，于是《甘石星经》的紫微垣、《周髀》的晷影线皆沁入青铜。譬如信手勾一“冥”字，斑斑驳驳，虚虚实实，一切聚散、兴衰、死生，皆在其中流转。舌面的灼烧，岂是life或vie能摹拓？翻开《天官书》或《灵宪》，辰有辰谶，宿有宿劫，而一入“夕部”，古华夏的浮生千涌万漩，皆在龟裂的陶片上显影，清贞的《南华》、腥臊的《盐铁》、治病的《肘后》、祭神的《月令》，袒露的无非是天的嗔痴与宽宥，司农寺的算盘昼夜作响而老农额头的霜雪永不融化。