第130章 斩杀淫僧

狄云与丁典、凌霜华分别后，独自向东而行。半个时辰后，他来到了长江之畔，为了减少麻烦，他索性在路过的一个道观借了身衣服，把自己打扮成小道士的模样。

他沿着江边的小路前行，转过一个弯，眼前豁然开朗。柳荫下，三艘渔船静静停靠，船艄上炊烟袅袅升起，随风飘散。此时已过午时，狄云腹中正饥，闻着那鱼香，不禁加快了脚步。

刚靠近渔船，狄云便听见船艄上传来“吱吱”的煎鱼声，香气扑鼻而来，直勾勾地钻入他的鼻腔。他走上前，朝船艄上的老渔人抱了抱拳，说道：“打鱼的老伯，卖一尾鱼给我吃，行吗？”

那老渔人抬头看了他一眼，眼中闪过一丝惊讶，嘴上却忙不迭地应道：“是，是！”他显然是奇怪一个“道士”为何要吃鱼。在常人眼中，道士作为出家人，本不该沾荤腥。但狄云本就不是真正的道士，自然对此毫不在意，对老渔人那探究的目光视若无睹。

片刻后，老渔人将一尾煎得金黄酥脆的青鱼盛在碗中，递了过来。狄云接过鱼，又道：“若有白饭，益发买一碗吃。”老渔人再次应了一声，盛了一大碗糙米饭给他。饭中混着番薯和高粱，虽不精致，却也实在。

狄云接过碗筷，坐在船艄上，就着鱼吃起饭来。刚吃了没两口，忽听得岸上传来一个嘶哑的声音，如破锣般刺耳：“渔家！有大鱼拿几条上来。”

狄云侧头望去，只见一个极高极瘦的和尚站在岸边。那和尚两眼极大，目光湛湛有神，透着一股狠戾之气，显然武功不弱。他身着喇嘛的僧袍，与中土的和尚截然不同。

那老渔人见状，忙道：“今日打的鱼都卖了，没鱼啦。”那和尚却怒道：“谁说没鱼？我饿得慌了，快弄几条来！没大鱼，小的也成。”老渔人无奈道：“真的没有！我有鱼，你有银子，干吗不卖？”说着，他提起鱼篓，翻过来一倒，篓底朝天，里面空空如也，哪还有半条鱼的影子。

那和尚见状，眼中闪过一丝贪婪，瞥见狄云身旁那条只吃了两口的煮熟大鱼，顿时两眼放光，叫道：“兀那道士，你那鱼卖给我吧？”本是出门在外，互相行个方便的事，一尾鱼让也就让了。但狄云一眼便认出这和尚的僧袍样式，乃是青海黑教“血刀门”的喇嘛样式。“血刀门”自“血刀老祖”以下，个个都是贪花好色之徒，奸淫劫掠，无恶不作。狄云生平最看不起这等败坏姑娘家清白的淫徒，心中顿时不悦，冷冷道：“不卖！”

那和尚一听，顿时大怒，喝道：“贼道士，我问你卖鱼，你竟敢不卖？你今天卖也得卖，不卖也得卖。”说着，便伸手向狄云抓来。

狄云见他来势汹汹，却毫不畏惧，竖起手中的筷子，以筷作剑，直刺他掌心劳宫穴。那筷子在狄云手中舞动，如同利剑一般，带着破空之声，直取和尚要害。

那和尚听得“嗤嗤”声响，心中一惊，知道这一筷若被刺中，只怕自己的手就废了。他急忙缩回手，向后退开，惊怒交加地瞪着狄云。

狄云却不理会他，继续低头吃鱼，仿佛方才什么事都没发生过一般。

那和尚见狄云如此轻视自己，更是气得七窍生烟。他抽出腰间的缅刀，刀身在阳光下闪烁着寒光，恶狠狠道：“好啊，原来还是个练家子，爷爷差点看走眼了。那贼道士记住了，爷爷乃是青海‘血刀门’的宝象，免得待会阎王问起，不知是死在了谁的手里。吃我一刀！”

说罢，他大喝一声，挥刀便向狄云当头砍来。刀风呼啸，带着一股凶悍之气，直欲将狄云劈成两半。

狄云见他刀势凶猛，却毫不慌乱，放下碗筷，身形一闪，便已避开这一刀。他一掌拍向宝象的空门，宝象急忙撤刀，削向狄云手腕。狄云手腕一翻，躲过这一刀，后退一步，抽出腰间宝剑，剑光闪烁，直取宝象。

宝象横刀一挡，刀剑相击，发出一声脆响，火星四溅。狄云只觉手臂微微一震，心中暗道：“这宝象内力倒也不弱，只是招数太过粗陋。”

两人随即斗在一处。单论内力，宝象还在功力被封的狄云之上，但论及招数的精妙，宝象就万万比不上狄云了。

狄云和宝象斗了十几招，只觉其刀法怪异之极，每一刀砍过来的方位都让人难以捉摸。好在狄云见识广博，才能勉强与之相斗不落下风。换作旁人，只怕连一招都挡不住。

又斗了十来招，狄云渐渐摸清了宝象刀法的套路。见宝象又一刀砍来，狄云长剑在他刀身上轻轻一搭，斜斜一引，这一刀当即转向，竟反向宝象左臂砍去。

宝象不料有此变化，惨叫一声，半截手臂已被自己这一刀生生砍下。鲜血如注般喷涌而出，宝象心中一慌，转身便逃，想要远离狄云。

狄云见宝象要逃，低喝一声：“跑得了吗？”身形一晃，便已挡在宝象身前。

宝象见前路被阻，想也不想，当头一刀便砍去。他心中慌乱，这一刀虽狠，却已不成章法。狄云伸手在他手腕上轻轻一拂，宝象顿觉手上一麻，五指一松，再也握不住刀柄。

狄云伸手一捞，将宝象脱手的缅刀抓在手里，反手一刀，刀锋如闪电般划过宝象脖颈。

宝象指着狄云，嘴唇动了动，发出“咯，咯”两声，随即脖子上出现一道红线，鲜血喷涌而出。他直挺挺地向后一倒，再也不动了。

狄云从宝象的尸身上掏出一个油布小包和十来两碎银子，转身想回去继续吃鱼。然而，当他转身之后，却发现原本停靠在岸边的渔船此时已经划到了江中。原来刚才柳树下三艘船上的渔人见宝象拔刀砍人，甚为悍恶，早都悄悄解缆，顺流而下。狄云苦笑着摇了摇头，对此也是无可奈何。

狄云鱼吃不上了，便在柳树下找了一块大石坐下。他拿出那个油布小包，打了开来，见里面又包着一层油纸。再打开油纸，露出一本黄纸小书。封皮上弯弯曲曲地写着几行字，狄云并不识这种字体，但他知道“血刀门”属于藏传佛教的黑教，便猜想这是藏文。

狄云知道这《血刀经》是“血刀门”中的至高武学秘籍，便翻开来看。第一页上绘着一个精瘦干枯的裸体男子，一手指天，一手指地，面容极为诡异。旁边注满了五颜六色的怪字，形若蝌蚪，或红或绿。狄云瞧着图中男子，见他钩鼻深目，曲发高颧，面目黝黑，不似中土人物，形貌甚为古怪。而怪异之中，更似蕴藏着一股吸引之力，令人不由自主地心旌摇动，神不守舍。

狄云定了定神，向图中那人脸上细瞧，见他舌尖从左边嘴角中微微伸出，同时右眼张大而左眼略眯，脸上神情古怪，便因此而生。他好奇心起，便学着这人的模样，也舌尖微吐，右眼张而左眼闭。这姿势一做，只觉得颜面间甚是舒适，再向图形中看去时，隐隐见到那男子身上有几条极淡的灰色细线，绘着经脉。

狄云翻到第二页，见纸上仍绘着这裸体男子，只是姿势不同。左足金鸡独立，右足横着平伸而出，双手反在身后，左手握着右耳，右手握着左耳。一路翻将下去，但见这裸体人形的姿势越来越怪，花样变幻无穷。有时双手撑地，有时飞跃半空，更有时以头顶地倒立，下半身却凭空生出六条腿来。每幅图中都用红色绿色的细线，绘着经脉。

狄云看了几页，便发现这《血刀经》中所载的经脉运行的方位和寻常武学截然相反，倒是与“神足经”有些相同之处。他随即想到，这藏传佛教的武功多半是从天竺的瑜伽术中演化而来的，所以才会与天竺古瑜伽相通。

狄云接着向下翻，到了后半本中，那人身上没了经脉图，手中却持了一柄弯刀。狄云知道这《血刀经》分上下两部分，上半部分是血刀门中内功外功的总诀，下半部分乃是“血刀刀法”。

狄云翻看着《血刀经》，但觉这“血刀刀法”当真怪异之极，每一招都是在绝不可能的方位砍将出去。他见识广博，只看了三页，便已领会，这“血刀刀法”的每一招刀法都是从前面的古怪姿势中化将出来。前面图谱中有倒立、横身、伸腿上颈、反手抓耳等种种诡异姿势，血刀刀法中便也有这些令人绝难想像的招数。所以想要练习“血刀刀法”，就必须先学会前面图谱中的总诀。这《血刀经》中记载刀法的页数和记载总诀的页数相同，每练成一页总诀，才可以学习一页刀法。

狄云生性好武，此时见了这不循常理的武功，不禁见猎心喜。他将《血刀经》回头翻到第一页，学着图中那人的模样摆好姿势，催动内息，循图而行。片刻之间，便觉全身软洋洋的，说不出的轻快舒畅。