第128章 一语惊魏延
此刻的魏延面有荣光，竟连带着对他诸葛寿的称呼都改了。
“哎呀呀~南山贤弟过誉矣。”
‘贤弟！？’诸葛寿都特么懵了！你魏文长比我爹都大，你管我叫贤弟？那你和我爹怎么论？还是各论各的？
却见魏延接着道“愚兄忝为镇北将军，奉命镇守汉中，此全赖先帝、陛下，以及丞相信重，勇略二字实不敢当也。若论世之豪杰，以延观之......”
魏延并指成掌做微微劈砍前方状，同时笑而看来：“贤弟助先帝奇谋攻取江南，识破陆逊虚实之计，此乃智略。救先帝于危难，破吴军于猇亭，以寡敌众斩将夺旗，此为勇也！”
说着，他感叹舒气：“愚兄虽相隔千里，却也闻南山之名如雷贯耳，恨不能飞去同击吴狗。哎~闻先帝在世时曾言南山乃当世之冠军侯，此先帝识人之明也。”
诸葛寿自问自己脸皮厚、很能忽悠，却没想到这魏文长脸皮更厚、更能吹。
也不知这魏延这么给脸，到底是为了什么？难道只为了与自己这丞相之子搞好关系？就算是，也没必要这么卖力的舔吧？看看周围跟随的官员将领，一个个听的都特么像被当街扒光了衣服一样脸红通通的。
待得入了太守府，交接完押送事务，在魏延盛情邀请下，他便带着青女、张慕住进了魏延的府邸。
青女母女自有魏延的夫人与婢子们悉心照料，而他则与张慕来到厅堂中饮茶闲聊，准备等待晚宴。
魏延依旧十分热情，还叫来了自己长子魏昌坐陪。
魏昌与魏延生得十分相像，双十之年，肤棕健壮，谈吐颇为有礼，就是这家伙看他的眼神总觉着怪怪的，像有一团火一样......不会有啥取向问题吧？
‘这父子俩一个热情猛舔，一个热烈如火，定有猫腻！’
果然魏延见四下无外人，遂话锋一转，竟扯到了北伐上。
“世人皆知南山智谋超群，不知对将来北伐曹逆有何高见？”
闻听魏延提及北伐，诸葛寿只觉眼前云开雾散，脑中立时蹦出五字‘子午谷奇谋’！
是了，这魏延定是想提出子午谷奇谋，好得到他的认可，若是他这丞相之子也认为子午谷奇谋可行，那他魏延不就能建立奇功吗？
可诸葛寿并不看好子午谷奇谋，至少不是现在。因为北伐是大的战略布局，是需要一步步推进，通过完成每个阶段的胜利，最终实现还于旧都，克定中原。
而这至少需要四个大的步骤，第一稳定内部，东和孙权，南抚蛮夷，将汉中打造为北伐粮仓与基地，这也是当下在做的；第二步断陇吞凉州，经营雍凉之地；第三步数路并出攻略关中，还于旧都；第四步才是克定中原。而只有实现第二步，大汉才有可能兴复汉室。
至于子午谷奇谋，历史上第一次北伐时，魏延曾在军议上提出建议，因长安守将夏侯楙怯而无谋，故魏延愿自请精兵五千，由子午谷直取长安，并认为夏侯楙一定会弃城逃走，最后再与诸葛亮会师于潼关，如同前汉将领韩信的例子，而诸葛亮认为此计悬危而不用。
这能不危险吗？
就算真取了长安，可雍凉之地还有无数魏军与城池，汉军主力一旦被牵制住，五千兵马便是孤军。潼关的魏军只要守住一时，曹魏援军必定会从关外蜂拥而至。就算魏延神勇，拿下了潼关，但通往关中的可不止有潼关，武关、蒲坂皆可长驱直入。
届时只怕魏延先等来的不是汉军，而是十万、乃至数十万魏军，届时本就兵少的汉军将被困死在关中平原，所以子午谷奇谋不是不可行，而是应当看放在什么阶段使用。
于是他又变回了白泽小天师，故作神棍模样，一边摇着象牙折扇，一边装模作样的掐指捏算。
魏延哪见过这架势，已一脸懵的看向了一旁满脸平淡的张慕：“军师这是......？”
张慕见怪不怪，笑着解释：“哦~我家少主能掐会算，知鬼神之事，料想在推算北伐之事。”
“啊！这......这也行？”
魏延父子都听傻了，这要是都能算，那还要他们这些厮杀汉作甚？
可诸葛寿却暗自为张慕点了个赞，随之猛然睁眼惊讶的看向大眼瞪小眼的魏延。
“文长兄......莫非欲效前汉淮阴侯故事，兵出子午，奇袭长安乎？”
此言一出，犹如雷霆自天而降，直接就劈在了魏延、魏昌二人天灵盖，当即呆若木鸡！
父子二人此刻仿佛见了鬼一般，皆惊骇的望着眼前突然变得高深莫测的诸葛寿！
莫非传闻不虚，诸葛南山真是能知鬼神之事的白泽转世！？
魏延坐镇汉中有年，他深知大汉迟早要北伐曹魏，所以一直在思量北伐方略，更时常亲自考察汉中通往关中的各处地形要道。
直到去年，他才在走过子午谷后，想出大军主力出陈仓，偏师从子午谷奇袭长安的妙计，其效仿的也正是韩信暗度陈仓故事。
而为了机密考虑，此事除了长子魏昌，他可从未对任何人提及。
今番他本欲向诸葛寿询问北伐看法，再顺势提出自己的子午谷奇谋。
却不曾想，诸葛寿竟一语道出他心中所想所思，试问他又岂能不惊！
魏延父子二人是你看看我，我看看你，那眼中意味仿佛是在问，‘是不是你泄露的？’
但很显然，父子二人都不可能泄露，可在他们看来诸葛寿对汉中地理不熟，更别说子午谷了，也自然不大可能是诸葛寿自己想出此谋。
如此便只有一种可能，未卜先知！
因为他们曾听闻在先帝东征时，传闻夷道城门乃是被诸葛寿引动天雷轰开，更有言诸葛寿于大江之上引来星芒耀空，一时引得天雷滚滚，吴军在天威之下，尽皆丧胆不战自溃！
莫非......这些都是真的！那眼前的诸葛寿岂非神人乎？
再看一旁张慕那见怪不怪的模样，仿佛这一切都理所当然。
魏延忽然想到，诸葛寿师从老天师青云子，曾提前料定张翼德于阆中有大难，且还精准推算出大凶时间，可见诸葛寿真有未卜先知之神通也！
所谓盛名之下无虚士，何况魏延还识得诸葛寿腰间那把佩剑，正是先帝的天子剑！而这也是魏延为何从一开始就对诸葛寿礼敬有加的原因之一。
因为天子剑代表天子当面，是先帝对诸葛寿的信重与偏爱，更是权威的象征。说句不好听的话，在大汉境内，诸葛寿只要手持天子剑，什么假节、假节钺在天子剑面前都得靠边站。但有敢不敬或不遵号令者，可立斩之。
也就是说，诸葛寿在得了天子剑后，其身份权力已经不能用官职来衡量。平时还好，可一旦战时，诸葛寿即便没有假节等权利，依旧可以先斩后奏。
这便是天子剑所代表的无上威权。