“金陵十二钗”怎么解

雪芹的特长，有多笔一用法与一笔多用法。“多用”也还包括着一个名词、名称、名目的复义，富有多层次的深厚文化意味。

以“金陵十二钗”为例就可以说明这一特点。第一是“金陵”，第二是“十二”，第三是“钗”。

金陵者，大家以为即今南京的古称，从无异议。实则不然，如顾炎武《京东考古录》中，即列《金陵》一题，而所记的却是京西房山——因为是他考证金国（攻陷北宋的女真）帝工陵墓在房山地方。

但和曹家为至亲、为同命的李煦家（即史太君、湘云家）却因墓地在房山而遗下一大支后人在那里。这就是说，十二钗中有房山李家的女子。

然后，再看女真后代名为满洲的大清帝国，其祖陵在今沈阳，称为福陵，而清朝的本来的“国号”即曰“大金”（史家名之曰“后金”，实是为了区别，并非史迹实称）。依顾炎武史笔之例，是沈阳亦为“金陵”——而雪芹上世明、清之两代祖籍皆在盛京（清代改沈阳为盛京）辖境的铁岭（明代为卫，清改县）。故雪芹家也是辽东的另一“金陵”人氏。

犹不止此。即以今南京（江宁）而言，内中也还有妙义：盖曹家在南京的“标志”是曹玺手植楝树，筑楝亭，曹家取以为号，遍征天下名流为之作图题咏，而楝树结子名为“苦楝子”，又名“金铃子”。所以大名家的题句中就写下了“闻名先觉苦”五字！所以，金铃楝子，成为他家几代沦为旗奴“包衣人”的“苦”味之象征！身世悲深，隐含于“金陵”一词的多义之层间。其词似美而语味实悲。

十二，是个象征数，代表阴（偶）数的最大数，但它用来又含有复义，即正、副、再副、三副……诸钗各为十二，全书实有九层十二，共计一百零八。因此，芹书也可以题名为“金陵百八钗”。此为暗与《水浒》为“对”。

至于钗，表面似指“裙钗”女子，实又不止于此一俗义。在雪芹意中，又是暗用谐音的妙法。盖“钗”与“差”本为同音字，他是慨叹悲悯这些女子，都是“薄命司”中人，其命运之不幸，是一种历史社会的乖戾与差错之所致。故曰“钗”即“差”也。

这种悲剧，群芳众女也各自有其缺点失误，有主观方面的责任，但基本上是客观原因乘隙而入，终于毁灭了她们。

正所谓“几个异样女子”，她们“小才微善”，悉属“正邪两赋而来”之人，即其本身早带有“注定”的“差”也——雪芹之深悲在此一字。