第二章 老子思想与为政之德

《汉书·艺文志·诸子略》中记载，汉人班固在考察诸子各派源流时指出：“道家者流，盖出于史官。历记成败、存亡、祸褔、古今之道。然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，君人南面之术也。”这是说，道家思想总结成败、存亡、祸福、古今之道的落脚点，在于修德，即秉要执本、清虚以自守、卑弱以自持，并且这是君人面南之术——做君主治理天下的良方。

鲁迅评价老子：“老子之辈，盖其枭雄。老子书五千语，要在不撄人心；以不撄人心故，则必先自致槁木之心，立无为之治；以无为之为化社会，而世即于太平。其术善也。”

老子之德，主要体现在为政之德。为政之德的总纲领，就是慈、俭和不敢为天下先。在老子《道德经》的第六十七章有：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”慈就是仁慈，俭就是俭约，不敢为天下先就是不敢为人先。我们讲老子思想的为政之德，就是以这三个方面为主线来展开的。