論无極妙有　　金　牧常晁

无極，太極之真无也。太極，无極之妙有也。真无者，性之始也。妙有者，炁之始也。妙有胚混，先成乾象，兩乾以為坤，乾坤既立，人倫萬物由是以生，性命之道立矣。至於均四象，布五行，環八卦，導三元，成代謝，迭興衰，是特陰陽二氣之流運者也，而无極之本無加損焉。在太極之上寂無形變，在二儀之下不與物遷。其曰太易、太初、太素、太始，其名異，其道一也。然而太極受命於无極，乾坤受命於太極，人物受命於乾坤，即一貫也。非无極外生太極，太極外生乾坤，乾坤外生人物，始於理之真無，成於炁之妙有也。_{（道藏·玄宗直指萬法同歸）}