异人
幸灵
【原文】
晋幸灵者，豫章建昌人也，立性少言。与人群居，被人侵辱，而无愠色，邑里皆号为痴，父兄亦以为痴。常使守稻，有牛食稻，灵见而不驱，待牛去，乃整理其残乱者。父见而怒之，灵曰：“夫万物生天地之间，各得其意，牛方食禾，奈何驱之？”父愈怒曰：“即如汝言，复用理坏者何为？”灵曰：“此稻又得终其性矣。”时顺阳樊长宾为建昌令，发百姓作官船，令人作楫一双。灵作讫而未输，俄而被人窃①。窃者心痛欲死，灵曰：“尔无窃吾楫子乎？”窃者不应，须臾甚痛。灵曰：“尔不以情告我者死。”窃者急，乃首应。灵于是以水饮之，病乃愈。船成，以数十人引一艘，不动。灵助之，船乃行。从此人皆畏之，或称其神。有龚仲儒女，病积年，气息才属，灵以水噀之，应时大愈。又吕猗母黄氏，痿庳②一十余年，灵去黄氏数尺而坐，瞑目寂然，有顷，谓猗曰：“扶夫人起。”猗曰：“得疾累年，不可卒起。”灵曰：“试扶起。”于是两人扶以立，又令去扶人，即能自行，乃留水一器而饮之。高悝家内有鬼怪言语，器物自行，大以巫祝厌之，而不能绝。灵至门，见符甚多，曰：“以邪救邪，岂得已乎？”并使焚之，其鬼怪遂绝。从尔已后，百姓奔赴如云。灵救愈者，多不敢（明抄本敢作受）报谢。立性至柔，见人即先拜，辄自称名。凡草木之夭伤于山林者必起埋（明抄本起埋作理起）之，器物倾覆于途路者必举正之。（出《豫章记》）
【注释】
①俄而：不久，一会儿。
②庳（bì）：矮小。
【译文】
晋代有个人叫幸灵，是豫章建昌县人，生来不爱说话，和大家在一起时，被人伤害羞辱，他也不生气。村里人都叫他傻子，父亲和哥哥也觉得他傻。家里人常常让他看守稻田，有牛吃稻子，他看见了也不赶牛，等牛走了，他才去整理被践踏的稻子。父亲见了很生气，幸灵说：“万物生长于天地之间，各有各的生理，牛刚才吃庄稼，（那是它的天性，）凭什么去赶它？”父亲更生气了：“就算你说的对，那你又去整理被踏坏的稻子干什么？”幸灵说：“也应该成全这稻子的物性呀。”当时，顺阳人樊长宾是建昌县令，他征发百姓造官船，命令每人做一双船桨。幸灵做完了，还没交上去的时候，就被人偷了。结果偷他船桨的人心痛得要死，幸灵问：“你偷没偷我的桨？”偷的人不说话，一会儿工夫痛得更厉害了。幸灵说：“你不把实情告诉我，会死。”偷的人急了，只好点头承认。幸灵就拿水来给他喝，他的病就好了。船造成后，几十个人拉一艘，船不动；幸灵伸手相助，船才能往前走。从此人们都敬畏他，有人把他称作神仙。有一个叫龚仲儒的人，他的女儿病了多年，奄奄一息，幸灵拿水一喷，她马上就大好了。又有吕猗的母亲黄氏，瘫痪了十多年，幸灵在离黄氏几尺远的地方坐着，闭着眼，也不说话。过了一会儿，对吕猗说：“把夫人扶起来。”吕猗说：“母亲得病多年，不能让她这么猛地起来。”幸灵说：“试着扶起来看看。”于是两个人就扶着她站起来，幸灵又让扶着她的人撒手，黄氏就能自己走路了，幸灵又留下一杯水让她喝。高悝家里有鬼怪说话，器物能够自己走路，哪怕是用巫术拼命镇压，仍旧灵异不断。幸灵来到他门前，看见有许多符，说：“以邪救邪，怎么能断绝邪异呢。”叫他把符统统烧了，家里的鬼怪就此绝迹。从那以后，百姓们都跑来找他，就像云涌一般前赴后继。经幸灵疗救治愈的人，多数都不敢报答致谢。幸灵生性特别柔和，见到人就先行礼，动不动就先报上自己的名字。凡有草木在山林里夭损受伤的，他一定要把它们扶起来或埋好。有器物在路上翻倒了，他也一定会去扶正。
治针道士
【原文】
德宗时，有朝士坠马伤足，国医为针腿，去针，有气如烟出，夕渐困惫，将至不救，国医惶惧。有道士诣门云：“某合治得。”视针处，责国医曰：“公何容易，死生之穴，乃在分毫，人血脉相通如江河，针灸在思其要津。公亦好手，但误中孔穴。”乃令舁①床就前，于左腿气满处下针曰：“此针下，彼针跳出，当至于檐板。”言讫，遂针入寸余，旧穴针拂然跃至檐板，气出之所，泯然而合，疾者当时平愈。朝士与国医拜谢。以金帛赠遗②，道士不受，啜茶一瓯而去，竟不知所之矣。（出《逸史》）
【注释】
①舁（yú）：共同用手抬。
②遗（wèi）：赠与；送给。
【译文】
德宗在位的时候，有个朝廷官员从马上跌下来伤了脚，国医为他针灸治腿，拔针以后，就有气体像烟一样往外冒。到了晚上，他渐渐觉得特别困乏疲惫，眼看就要没气了。国医吓得够呛。有一个道士进门说：“我恰好能治。”他看了看扎针的地方，责备国医说：“您把这事看得太容易了，死穴与活穴的差别就在分毫之间，人的血脉相连通，如同江河相连通一样，针灸要仔细准确地辨认它的要害部位。您也是针灸好手，但是扎错了穴位。”于是叫人把病床抬到跟前，在病人左腿气体胀满的地方下针说道：“这一针下去，那根针就会跳出来，能跳到天棚板。”说完，针已下去一寸多，旧穴位的那根针果然一下子跳到天棚板，出气的那个地方自然合上，患者当时就好了。这个朝廷官员和国医向道士拜谢。患者赠给他金帛，道士不收，喝了一杯茶就走了，竟是不知道他到底去了哪里。
逆旅客
【原文】
大梁逆旅①中有客，不知所从来。恒②卖皂荚百茎于市，其荚丰大，有异于常。日获百钱，辄饮而去。有好事者知其非常人，乃与同店而宿。及夜，穴③壁窥之。方见锄治床前数尺之地甚熟，既而出皂荚实数枚种之。少顷即生，时窥之，转复滋长，向曙则已垂实矣。即自采掇，伐去其树，锉而焚之。及明携之而去。自是遂出，莫知所之。（出《稽神录》）
【注释】
①逆旅：客舍、旅店。
②恒：常常。
③穴：此处是动词，凿一个小穴。
【译文】
大梁有一家客店，里面住着一个客人，不知道他从什么地方来的。他天天在市场上卖一百茎皂荚，他的皂荚丰满肥大，跟平常的皂荚不一样。他一天卖一百个钱，都买了酒，喝完就走。有个好事的人，知道他不是一般人，就与他住在同一家客店。到了夜晚，在墙上掏了个小洞偷看。只见他用锄头整治床前几尺见方的土地，把土地整治得肥熟了，就拿出几颗皂荚种子种下去。一会儿就长了出来。他时时观察着幼苗，见它们滋长得很快，天要亮时就已经结满了垂垂的果实。客人就亲自动手采摘收拾，把皂荚树伐倒，劈碎烧掉。到天亮就带上皂荚出门，从此就离开了，没有人知道他去了哪里。
