3 乡村营造
3.1 设计思路
古村的设计注重文物保护，重在对建筑的原样修复；环境营造重在与古村整体环境和谐统一，保留乡村原有的自然气息。在建筑设计和景观营造方面，无须过多设计痕迹，在还原古村原貌的基础上激活古村，丰富古建筑的使用功能，植入新的业态功能。同时，提升古村的基础设施建设，加大整改环境卫生教育的宣传力度，让金山村成为适合居住并体验古祠堂文化、古民居生活的一方宝地。
3.1.1 分析
金山村是国家3A级旅游景区，同时是湖南省历史文化名村之一。县政府以“把金山村打造成国内外知名的休闲度假文化旅游地”为目标，近几年加大对村庄的乡村旅游建设力度，加强基础设施建设，引入经济产业。采用“政府引导、村民主体、公司开发、市场运作”的模式，成立汝城县金山古村文化旅游开发有限公司。项目建设内容包括：莲花种植开发、“龙腾生态园”和“龙腾花卉产业园”建设、古民居和古祠堂修缮开发、民居外立面改造、游客服务中心及旅游配套设施和业态培育等。
1）概况分析
（1）区位交通。
汝城县为“鸡鸣三省、水注三江”的省级历史文化名城。
通过平汝高速公路和夏蓉高速公路，可直达汝城县。得益于这两条东西南北向的高速公路，汝城县与周边城镇的联系更加便捷与紧密，带动了汝城经济、文化、旅游等产业飞跃式的发展。夏蓉高速公路将汝城与郴州市区的距离缩短至1.5小时之内的车程，使汝城进入“高铁时代”，享受高铁带来的旅游新机遇。
区位交通
（2）旅游景点。
汝城县是一个拥有千年历史的文化古城，文化底蕴丰厚。汝城是理学文化发源地，也是农耕文化发祥地，相传炎帝神农在此农耕做耒耜。汝城是最早策划湘南起义的地方，是红色文化策源地。县内有保存完好的300多座古祠堂，是祠堂文化富集地。
汝城县周边旅游资源丰富，拥有热水温泉、濂溪书院、汝城老街、九龙江森林公园、仙观道教景区等自然人文旅游资源。通过近几年的建设，汝城县已成为湘粤赣“红三角”旅游集散中心、华南休闲避暑旅游胜地、中国优秀旅游城市、国际一流温泉旅游目的地。
旅游景点
（3）城市规划。
根据2009年编制的《汝城县县城总体规划（2009—2030年）》，“湖南农道”以将汝城建设成为湘东南门户、湘粤赣边际现代服务中心、山水生态宜居城市、华南文化旅游胜地、理学文化名城为目标。
在乡村建设中，“湖南农道”控制规模，完善功能，保护文化，美化环境，加大公共基础设施和文化设施的建设力度，注重对历史文化遗存区域的挖掘整理和保护开发，通过保护与改造，进一步整合传统文化资源，不断提升汝城文化软实力，增强城市魅力，改善人居条件。
金山村抓住汝城县发展文化旅游政策的机遇，凭借地理优势和文化资源，使政策支持成为金山村发展的强劲动力。
城市规划
2）村头空间分析
村头是认识一个村庄的“第一印象”，可以说是村庄的“名片”，应突出本村特色。现有村头的建筑和景观缺少历史气息，现代材料的运用使得整体环境具有过重的工业味儿，没有停留的空间和村庄介绍。古村的提质改造工程应当从村头开始，由外而内，移步易景，营造不同的村落场景。
3）村头绿化分析
村头主干道两旁的景观绿化过度园林化，植被种植品种单一。设计师应考虑多种植本地果树，从而减少植被养护管理费用和人工成本。同时，种植果树可以吸引鸟儿回来，降低主干道两旁的千亩稻田被病虫危害的概率，力求让生态环境达到平衡。荒废的农田若不能种植水稻，设计师应考虑因地制宜地种植其他经济作物，让土地得到最大化利用。村中心广场设计应多考虑村民生活的使用功能，绿化切勿园林化。静躺在青山绿水中的乡村不缺少绿化景观，缺少的是留给村民的活动空间。
荒废的农田
村头现状
4）水资源分析
村庄中虽有水渠经过，但水渠无蓄水功能，无水坝，枯水季节水渠呈缺水状态。水渠的水是从村庄后山流下的山泉水，水质清澈，经过村庄时没有被储存、利用就流走了。水渠是新建的渠道，主要功能为泄洪与村庄排污。水渠的利用率不高，景观效果差。如何把水引入古村，扩宽水域、打造水景、方便村民使用是“湖南农道”设计的重点任务。
村中水渠
村中河道
5）祠堂分析
村庄祠堂主要用于祭祀、议事、祝寿、丧礼、年节等场合。如今，祠堂的使用功能减少很多，多处祠堂大门紧闭，只有家族成员有事商议时才打开，祠堂内部格外冷清。过去，人们的生活以祠堂为中心，祠堂是主要活动场所，修家谱、倡学、抚寡、迎神、社祭、恤寡、教化、婚嫁等各种活动都在这里进行，祠堂记录着整个家族的世俗生活。
祠堂的建筑风貌和装饰元素明显地区别于民居建筑，更加华丽、庄严。选址造型、布局朝向极为讲究，建筑形制、结构风格、雕塑刻画和取材用料均精工细作，做到“天人合一”。可以说，祠堂是族人的精神寄托，祠堂文化世代延续。
6）传统民居形式分析
传统民居屋顶大多是硬山顶，双坡木屋架，加盖小青瓦。屋顶正中用小青瓦做造型，脊尾一般用砖或瓦叠成高高翘起的样子。屋檐口形式有两种：一种比较常规，屋檐伸出墙外，用木板做封檐板，土砖墙通常采用这种形式；另一种是砖封檐，把砖墙砌到檐口，在檐口上铺上小青瓦，青砖墙体通常采用这种形式。
古民居平面设计手稿
传统古民居风貌
在传统古民居的平面构成方面，过去大户人家进大门后有一个天井，天井两侧为厨房或杂物间，西南方向定为厨房，东北角为杂物间。房屋正中最大的一间是堂屋，也是住宅中最主要的房间，主要功能有祭祀、会客、就餐等；堂屋层高比其他房间要高，开间一般为4～5米，进深7米。堂屋两侧为卧室，堂屋上端一般用木板隔出一个空间，当作杂物间或上阁楼的楼梯空间。
3.1.2 问题
金山村虽已进行旅游开发，却与大多乡村一样，留不住年轻人，邻里关系不和谐，村庄像一个“空壳”。不少老房子破败，空置成为危房。出现这样的村庄状态主要因为以下几点：
（1）没有打造特色民宿，不能提供住宿，很难留住旅客、带动消费。
（2）没有激活祠堂与古民居的体验内容，游客参与感不强。
（3）没有打造农产品品牌，没有农产品输出渠道，村民不能创收。
（4）没有引入外援。
解决这些问题需要遵循“共建、共管、共享”的乡村治理理念，不是注重对物质的建设，而是提升村民对文化的认同感，热爱村庄，利用村庄自身优势，借助外援，让村民自己建设和管理村庄，最终获得自我持续更新的能力与长久的生命力。
3.1.3 规划要点
1）景观设计理念
遵循“让乡村回归本真”的主题思想，以还原乡村原场地的本质特征为原则来开展设计。村子的规划如同画一幅山水画，先从整体构图着手，改变大环境，从村庄外围开始一步步深入村庄内部。开发荒地、草地，在村庄外围种植大面积荷花，在主干道上则栽种果树，古村周边于20世纪60年代后加盖的180余栋红砖房全部整改外立面；在村庄的重要位置布置十个景观节点，激活五处古民居和五处古祠堂。
重要的景观节点主要分布在村头、环村公路周边主要道路交叉点、村民经常聚集的场所，以及旅游线路的必经之处。
景观设计需考虑游客的参与度，在田间地头可以设置部分亲子游乐设施或场地，寓教于乐。
在景观植物的配置上，结合村民的生产生活需求，以当地农作物为景观素材，以野生植物为配景，保持乡村的本真形象。
2）祠堂设计理念
祠堂是人们谒拜祖先、族人聚会的宗族活动场所，具有浓郁的宗祠文化氛围。为了引导村民崇尚科学、弘扬新风，“湖南农道”以美丽乡村建设为契机，修缮和保护旧祠堂，将其打造成全新的“精神家园”。修缮后的祠堂，既在墙上张贴有“仁、义、礼、智、信”儒家五常，又融合家族文化，设立了文化主题馆、图书馆、讲堂等，让人们在享受古韵之美的同时，更感受到其厚重的文化底蕴，在耳濡目染中接受现代文明的熏陶。
3）民居改造设计理念
在古村风貌保护的基础上，改造不协调的建筑风格，恢复古宅风貌，使村庄的整体建筑环境和谐美观。
针对结构有较大损坏的危房，进行相关的修缮或改建，延续古建筑文脉，做到“修旧如旧”。
古民居建筑群
古民居遗存至今，体现了一种独特的建筑风格。它是一种不可复制的无形资产，是提高农业生产力的基础。因此，应当在古民居周边适当地增加休闲文化设施，满足游客和当地居民的休闲和文化需求。