第一节　阴阳不能有偏盛衰

【原文】岐伯曰：阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂；阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是，则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。

【提要】阴和阳不能有偏盛，一旦出现偏盛就要导致偏衰，这是一对矛盾，阴盛则阳衰，阳盛则阴衰。同时指出阴阳各自不同的特性，以及它们之间所存在的内外关系。

【讲解】“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”，这是讲阴阳的特性。“阴者，藏精而起亟”是阴的特性，“阳者，卫外而为固”是阳的特性，这句话同时也阐明了阴阳之间的关系，这个关系表现为内与外。“阴者”主“藏精”，如五脏属阴主藏精。这里的“亟”字注家较多，我同意张介宾的意见，“亟”同“气”字，“起”是“生发”之意，说通俗些，“起亟”就是“起气”，意思是说，阴精是化生阳气的物质基础。“阳者”主“卫外”，是保护阴精的，固于人体之表，阳气不固于表，阴精就更会受伤。这就是阴与阳的关系：阴在内藏精而生发阳气，阳在外保护阴精。

由于阴和阳有着对立统一的关系，维系着人的正常生理，假使阴阳产生偏盛偏衰的现象，那就要发生病变。若“阴不胜其阳”而阳盛阴衰，轻则“脉流薄疾”，“薄”是“迫”意，阳气逼迫着营血快速流行；重则“并乃狂”，“并”是阳气更盛的意思，“狂”是神不内守出现的问题。反之，“阳不胜其阴”而阳衰阴盛，“则五脏气争”而不调，“气争”是指气机不调和，五脏之气失调就会引起“九窍不通”，因为“九窍”是五脏所主系的。总之，阴不胜其阳，轻者伤害经脉，重者伤害神志；阳不胜其阴，就使五脏不调而致九窍不通。

“是以圣人陈阴阳”，所以“圣人”（应理解为有深厚造诣的人）懂得阴阳相互关系的这个道理，“陈”是认识、掌握、阐述的意思，“陈阴阳”即指能认识阴阳的规律。如春天阳气升，夏天阳气盛，秋天阳气降，冬天阳气藏；又如平旦而阳气升，日中而阳气隆，日西而阳气虚，暮而收拒。这些都是阴阳之气的规律，如果把握了阴阳之气的规律，则“筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从”，一切的生理功能将正常进行；“则内外调和”，内而五脏六腑，外而肌肉腠理，内外调和；于是“邪不能害”，风寒邪气都不能为害；“耳目聪明”，九窍通利；“气立如故”，营卫之气正常运行，白昼行于三阳，夜晚行于三阴，“立”是“健全”之意，“如故”即指正常。