《艺术的故事》与生活

航天航空学院
刘恩泽

毫无疑问，《艺术的故事》是一本绝妙好书，无论是在内容的丰富、深层次的思想内涵、指导人生活的准则等方面，都有其独到之处。我个人较为喜欢研究其对生活的指导意义，就像寻找“空中楼阁”在地面上的投影，让人能产生想接近它的想法，这样能够更好地融入生活。

第一个例子是书本第28/29页的两幅图。左一幅是一幅画，描绘了马奔腾的动作，很有气势；右面是一幅摄影作品，真实地描绘了马在奔跑时的特点。经过仔细对比，我们不难发现，并不能在右图中找到一幅图，其动作和左面图画中马的动作一致。这也就是说，左面马的动作是完全错误的。可是我们仔细想一想，每当我们看到这类图，我们并不会感到有任何不协调之处。有人把摄影作品中的马画到图画中，反而被人指责不会观察。这是多大的谬误！千百年来人们习惯了谬误，对正确的反而加以批评，如此的惯性思维令人震惊。与此同理的是一些汉语词汇的音调改变，字典、辞海的修订人员不断屈服于人们错误的读法，改变了一个又一个原本设立有理有据的读音，不仅造成了几代人学习读音不同的混乱，还丢失了一门语言最起码的尊严。

第二个例子是第61页的《赫米尔肖像》，扁平扭曲的肖像，眼睛、胸腹朝前，头和脚偏向一边，还画成了两只左脚，让人看了很不舒服。可是，如果了解了其中深意，我们的观点一定会改变。他们作画的目的是进行一种类似祭祀的活动，需要把人用艺术家认为的最完整最美观的方式，把他身体的每一部分都展示出来，而不是追求整体的和谐与美观。有一个笑话可以做证，一个画家去乡村写生，村中女人和他说：“如果你把画的牛带走，我们以后靠什么生活呢？”欢笑之余我们需要思考，可以看出普通人并不能分辨实物与图画的区别，这也更加佐证了前文的观点。所以，无论做什么事，都要了解事情的背景和先行条件，不能只根据一些现象做判断，那样很容易犯无知而且低级的错误。就比如我们不能认为那时的艺术家分不清左右脚，而是应该理解为他们的信仰使然。

第三个例子让我们放眼中国，这里谈的是中国的山水画。与外国人的实物写生不同，中国的画家首先要学习前辈大家的画作，然后还要自己观察生活，自己体会大自然的精神，才能够画出优美壮观的山水画。虽然艺术没有好坏贵贱之分，但我还是更欣赏中国画家的这种方式。学习时，需要强大的悟性；观察生活时，又少不了敏锐的观察能力；挥毫泼墨笔走龙蛇时，又需要长时间的练习和丰富的想象力。集这三种优秀品质为一身，这样的画家怎么可能画不出气势开阔的作品？

最后是一个老生常谈的话题——创新。以225页的佛罗伦萨主教堂为例，建设它之前，正是文艺复兴时期，人们，尤其是艺术家们渴望与陈旧的观点告别，而用新奇的观点、创意的想法代替社会文化艺术。于是这件极富创造力的作品在这样的社会背景下诞生了，这是一项重大的创新，引领了今后几百年的潮流。从这个故事中，我有很多的思考。创新的必要性体现在它和社会发展的相互作用上，他们的共同进步让人类社会焕然一新；新奇的想法往往需要实践才能发挥它最大的价值……最重要的一点，布鲁内莱斯基创造的年代需要创新，所以有了创新。即使没有布鲁内莱斯基，可能还有另外的杰克约翰代替他的位置，引领潮流。而看现在，21世纪，正是一个创新爆炸式增长的年代，不管过了多少年，提创新二字永远不会过时。我们的时代需要创新，我们就应该创新。我们清华学子，更应该把这份责任扛在肩上，以天下为己任，在正确的年代做最好的事，为祖国的发展尽一分力量。

《艺术的故事》给我带来的思考，远超人生中看的任何一本书。与艺术同行，不会孤独。

作者简介

刘恩泽，男，籍贯天津，初中、高中就读于天津市新华中学，在特长级部2014级1班中任班长。高中期间参加过清华大学暑期学校、数学金秋营等活动，在“领军计划”中获得20分的降分，高考以成绩676分进入清华大学数理类航天航空学院学习。爱好相声、曲艺、游泳和足球，是清华大学学生艺术团曲艺队的一员。现在班中担任科技委员和党课小组宣传委员。