修拙火禅修法的最佳状态：入三摩地

三摩地又称三昧，也译为定，即住心于一境而不散乱的意思。入三摩地是修习拙火禅修法的最佳状态。通过入三摩地，修持者可以体验到空性与光明，净化自身的一切，有机会证得佛果。

入三摩地的口诀

入三摩地最重要的口诀就是无事和无心。无事就是一点烦恼都没有，无心可以讲是毫不执著。只有真正达到无事、无心，内外才能皆空。此时修习者完全没有牵缠，从而进入一片清净无为的定境里面，体验显现产生光明。

无事：指没有烦恼挂心头，即一点烦恼都没有。没有烦恼挂心头，你就觉得一切都是没有什么事情。这个时候，你容易入定，容易入在三摩地里面。相反如果心中有事，有烦恼，入三摩地很困难。

无心：指没有特别的喜欢和特别的厌恶。当一坐下来，身心达到平衡，没有烦恼挂心头，也没有什么厌恶显在眼前。这样子一坐，一调身心，宇宙法流就马上跟你融合在一起。这个时候内外的界限被打破，就是自身跟宇宙之间，内外融合在一起的现象，这就是入定。

其实，要做到真正的不执著、不厌恶还是相当困难的。因为在你眼前所晃的，不是你最喜欢的，就是你最厌恶的；烦恼的事情也很多，众生都是有烦恼的。所以真正能够入三摩地的是圣贤，能够达到无事、无心的状态，没有烦恼，没有喜厌，将心住于光明的境界里面才能够入三摩地。

入三摩地的方法

入三摩地有三个方法，第一个是呼吸，第二个是理念，第三个是频率，其实，这三者也可以合起来讲。假如是太用力要入三摩地，有时候是没有办法进去的，因为用的力量过大，没有办法将粗重意识细微化，导致越是想要断除这个杂念反而断除不了，杂念甚至始终在头脑里翻滚，一直不停。太用力没有办法入三摩地，但太放松了也不容易进入三摩地。太放逸、放松容易睡着，所以，入三摩地是在用力跟放逸之间，也是一个平衡的学问。

入三摩地的口诀：无事、无心

入三摩地是任何一个拙火禅修法修持者的愿望，但是这并不是容易的事情，它需要排除心中的一切杂念和烦恼，不去执著任何事物，才能实现的。

无事

无心

调节身心，打破内外界限，自身与宇宙相互融合，不执著于任何事物，自然保持身心平衡。