第一节 超脱豁达，内敛含蓄
将内敛转化成力量
在现实生活中，许多年轻人总是过于浮躁，时时处处急于表现，想以最快的速度获得成功，他们的座右铭是“成功一定要趁早”。当然，这种积极的人生态度本也无可厚非，但是，成功不是仅仅依靠积极就可以得来的，当你还处于低位、经验还不够丰富、能力还不够强大的时候，这种积极只能称为急功近利，结果必定欲速则不达。相反，如果此时能够学会内敛，从底层做起，那么就可以不断地积蓄力量，让自己变得越来越强大，当这种力量积聚到一定程度的时候，成功自然就会唾手可得了。
小钱大学毕业后，只身去了南方，顺利地在一家外企找到了一个行政助理的职位。小钱并没有因为职位低微而对未来失去信心，上班的第一天，他就发誓要让自己成为公司里不可或缺的人才，所以总是暗暗地努力工作和学习。同时，小钱也深知，职场竞争的激烈以及办公室政治的“黑暗”，所以在同事们面前，小钱只是一个尽职做好本职工作的小职员。
小钱负责的工作是档案管理，资源管理专业出身的他很快就发现了公司在这方面存在的弊端。于是，他开始大量查阅资料，运用所学的理论知识写出了一份系统的解决方案，并将公司内部工作运行流程、市场营销方式以及后勤事务的规范，也整理出一套完整的方案，然后一并发到行政经理的电子信箱中。当然，这一切都是他利用业余时间来完成的，他不想过于张扬，因为他知道那样会招来别人的嫉恨。
没过几天，行政经理就请他到公司的餐厅喝咖啡了。离开时行政经理还语重心长地拍着他的肩头说：“公司对你这样能默默做事的人，向来是给予足够的空间施展才华的，继续努力吧。”
从那以后，小钱更加勤奋地工作。不久之后，公司参与了一个大商厦周围的霓虹灯方案的竞标工程。企划部的同事们整天翻案例、找朋友，忙得焦头烂额。小钱也没闲着，白天他努力做好自己的分内工作，晚上通宵不眠熬红了眼做方案文书。竞标前一天交方案时，小钱去的最晚，行政经理不解：“你们部门的已经交来了。”小钱充满信心地说：“这是不一样的！”竞标的当天，小钱的方案脱颖而出，最终为公司的竞标成功立下了汗马功劳。
第二天，消息就传遍了整个公司。同事们都很惊讶，这个在大家眼中一直只知道埋头苦干的小职员，居然在私下里做了这么多功课，为公司谋到了这么大的利益。
一个月之后，公司人事大调整，原来的部门经理调到了别的部门，小钱则收拾好自己的东西，迈着悠闲的脚步走进了位于20层的那间经理办公室。
小钱的成功，自然是沉静内敛的性格在起作用。沉静内敛是形成高雅风度的一种内在的力量，它可以减少人与人之间尖锐的对立，发挥了神奇的力量，起到了意想不到的效果。
当身处不利时，沉静内敛地应对可化险为夷；当身处困境时，由于沉静内敛而积聚的力量能转危为安。很多时候，沉静内敛不仅仅能脱离危险境界，减少损失，还可以把事情做得更好，最终以超凡脱俗的非凡之力脱颖而出，赢取最后的胜利。
认识自己
伟大的古希腊哲学家苏格拉底曾经说过：“人啊，请认识你自己。”对于低调者来说，这是他们一生恪守的箴言。
低调者成功的原因，就来自于他们对自己有一种正确的认识，基于这种正确的认识，他们才能够给自己一个正确的定位，给自己设置正确可行的目标，让自己能够正确对待挫折和困难。从人格上来说，只有认识自己的人，才知道什么是应该做的，什么是不应该做的，也就是说具有“自我意识”。
由于种种原因，约翰失业了，他不得不开始重新找工作。一个月过去了，投了数份简历的他一直没有接到面试的通知，这让周围的朋友们感到非常不解。因为无论从经验还是从能力上来说，约翰都是有一定“实力”的，为什么这么长时间连一个通知也接不到呢？当朋友们看了他发出去的简历之后才恍然大悟。约翰在简历上是这样写的：
（1）在我上大学时，准备去找一份家教的工作，因此交100元中介费，但因为家长过于挑剔而辞职，钱打了水漂儿。而我的一个同学张贴广告，没花几元钱就找到3份家教工作。从此，我提醒自己：凡事要多动脑思考。
（2）毕业后的第一份工作是：负责带领十几个人挨家挨户送奶。因为用人不当，第一个月就出现严重亏空，不但自己工资全部被扣，还倒贴进好几百元。于是，我时时告诫自己：永远保持清醒的头脑和高度的警惕。
（3）一次与同班同学竞聘销售主管一职，经理问我，你认为你俩谁更适合这项工作，我举荐了同学，自己却被拒绝了。
（4）不久前，因为不愿替老板销售以假乱真的配件，结果被辞退了。
朋友们都说这哪是简历，简直是一本“失败回忆录”，看了这样的简历任谁也不会给他发通知的。所以，朋友们劝他重新写一份，把自己“刻画”得完美一些，这样才有更多的机会。但约翰却始终坚持自己的初衷，同时他相信总有人慧眼识珠发现自己。
不久之后，约翰果然接到一家著名企业的面试通知，最终成功地找到了工作。
那么，到底是什么原因让这家企业相中了约翰呢？这与他的那份简历密切相关。公司的负责人解释说：“他交的是一份感情真挚的记录。我们需要的正是这样诚实守信，能不断吸取经验教训，从而不断进步、不断开拓、不断向上的管理者！”
约翰没有像其他应聘者那样掩饰因经验不足导致失败的“缺陷”，而是勇敢、真诚地正视了自己，这就是因为认识自己而获得的成功。
低调的人不会因为不如别人而低估自己。低估自己的人容易产生自卑心理，这是一种心理扭曲，这样的人在任何时候都觉得自己不行，他们担心的事情太多了：长得矮、太胖或太瘦，自己不健康，担心患癌症；在工作上甘居中游、下游，没有进取心。同时，低调的人认为骄傲是很荒谬的事情，因为无论自己过去做了什么事情都不重要，自己将要做的事，比已经做了的事总是要重要得多。所以，低调的人总是很谨慎地看待自己的成就和能力，他们总是明白：已经取得的成功，其中有多少成分是属于自己的，有多少成分来自于别人的帮助，有多少成分来自于运气。
人不仅要意识到周围世界客观事物的存在，同时更要能够意识到自己的心理和行为，这样方成大器。
低调的人能够客观地评价自己，他们不会把自己看得太高，总是很谨慎地看待自己的成就和能力。因为他们知道自己的成功，虽有自己主观的条件，但更离不开一切外在的条件，自己仅仅是其中的一个因素而已。正确地认识自己，在别人面前始终保持着一份温和的态度，真诚而朴实，就会在现实生活中，在繁忙工作中赢得更多的朋友，这是一种品格，也是一种修养。
经常反省
有人曾说：人类的历史其实就是在不断的反省中才得到发展和进步的。历史的大趋势是如此，对于渺小的个人来说，自我反省自然更加重要。
学会自我反省就是实事求是地把以前的经验教训，总结出一个规律性的东西，及时修正自身的错误，寻找更好的方法，如此一来，成功自然就在不远的前方了。
“吾日三省吾身”，出自孔子的嫡传弟子曾参之口。与孔子一样，曾参也是一个恪守反省之道的君子。
有一次，曾参的学生子襄问他说：“什么是勇敢？”曾参直接引用孔子的话，说：“你喜欢勇敢吗？我曾听孔子说最大的勇敢就是会自我反省，正义不在自己一方，即使对方是普通百姓，我也不恐吓他们；自我反省，正义在自己一方，即使对方有千军万马，我也勇往直前。”
当你背向太阳的时候，你会只看到自己的身影，连别人看你，也只会看见你脸上阴黑一片。只拿愤世嫉俗来代替反省自己，对自己的成长是一种最大的耽误。有一句话说得好：“一个人的成长=经验+反思。”一个人或许工作了20年、30年，如果没有反思，也只是一年经验的20次、30次的机械重复而已。低调者倡导每天都自我反省，思索自己做人、处事的方法是否正确，好给自己以后的行动指明方向，这对低调者的成功有极大的促进。自我反省不是故意要把自己弄得愁眉紧皱，跟自己的大脑过不去，而是对自身的深刻审查，以求进步。
实际上，每个人在做事情、做工作的时候都要有自我反省的态度，并不断以实际行动去追求、去实现自己美好的愿望。一个不善于自我反省的人，则会一次又一次地犯同样的错误，不能很好地发挥自己的能力。相反，一个善于自我反省的人，往往能够发现自己的优点和缺点，并能够扬长避短，发挥自己的最大潜能。
夏朝时期，一个背叛的诸侯有扈氏带兵入侵，夏禹派他的儿子伯启去抵抗，结果伯启失败了。他的部下很不服气，要求继续攻打，但是，伯启说：“不必了，我的兵比他多，领地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的原因。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”从那以后，伯启每天很早就起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德有能力的人。过了一年，有扈氏知道了伯启这样的德行，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
伯启把自己放在一个平凡的位置上，不断地反省自己，以改变自我为关键，最终得到了天下人的认可。布朗宁说：“能够反躬自省的人，就一定不是庸俗的人。”再伟大的人也不可能是完美的，在性格、逻辑、处世方面总有缺憾与不足，这就需要学习自我反省来洞察自己的言行。真正的低调者不断地反观自己、不断地反省自己，这是值得极力赞扬的。自我反省是从古至今人们都很看重的一种为人品格，它是低调修身的重要方面。孔子尚“日三省其身”，更何况常人呢？学会自我反省，才能不断地修正自己的言行，提高自己的身心修养；学会自我反省，才能在事业上有所成就，获得人生的更大进步。
贵而不炫
真正低调的人，从不炫耀他所拥有的一切，他从不告诉别人他住什么样的房子，银行里有多少存款，他是多么受周围人的尊重，因为他没有自卑感，他对自身存在的价值充满自信。
生活中，有钱、有权、有势的人随处可见，为什么？因为他们中的大多数人都有逢人便炫耀的“恶习”。他们以为，这样就可以抬高自己，贬低别人，就可以以一种俯视的眼光来面对“贫穷”的人。其实，这只是他们一厢情愿的想法而已。固然，有钱、有权、有势是有能力的象征，但是让人们感到敬仰或者说羡慕的却不是财富或是权势本身，而是获得这些所需要的能力和勇气。所以，当富贵者向人们展示他们的财富地位时，或许能够得到许多人的奉承，但那都是表面现象，他们实际得到的只能是背地里人们的不屑和蔑视。
说起贵而不炫的典范，自然不能不提瑞士。
在瑞士，年收入超过百万瑞士法郎的人高达18.3万，比例达到全国人口的2.6%。据世界银行发表的各国富裕程度排行榜显示，瑞士多次蝉联全球最富裕的国家。在这个百万富翁密度很高，甚至许多人都身价过亿的国家里，给人们留下的整体印象却是——生活富而不奢。
在一次国际会议上，人们见到“世界经济论坛”创始人兼执行主席克劳斯·施瓦布。他多次被记者采访，每次都见他穿着一套款式老旧但非常整洁的双排扣黑色西服。施瓦布聊起他的生活，自称不爱打扮，也不稀罕用名牌服饰或昂贵的高档手表来“炫富”。无论是在达沃斯年会上与数百位各国首脑聚集，还是奔波于世界各地，他穿的都是一套西服。施瓦布的办公室陈设也非常简单，没有宽敞的空间和贵重的办公设施，只有普通的沙发、茶几和几个书柜。平时施瓦布自己驾驶一辆客货两用车，午餐是与其他员工一样的自助餐。
在瑞士，有很多富翁都像施瓦布一样过着节俭的生活。在吃的方面，瑞士人也绝不摆阔。那里的餐馆不允许顾客浪费，甚至会对浪费者罚款；在穿戴方面，瑞士是“手表王国”，但大多数富翁手上戴的并不是“劳力士”、“欧米茄”等豪华品牌手表，而只是普通手表，有的甚至戴着普通老百姓都不愿戴的塑料电子表；在交通方面，瑞士富翁和大多普通百姓完全有条件买“宝马”、“奔驰”，然而瑞士公路上行驶的大多是“大众”、“雪铁龙”等普及型汽车；在日常用品方面，由于瑞士物价相对较高，每逢节假日，节俭的瑞士人大多会开着车到邻国买便宜货。
在瑞士，没人会只因为财富而对他们表示尊敬，人们尊敬的是对社会做出贡献的人。
所以，即使你真的很富有，很有权势，最应该珍惜的也应该是健康的普通生活。珍惜金钱，富而不耀是中华民族的传统美德。先哲老子曾将它视为为人处世的三大法宝之一，儒家学说的创始人孔子也把它视为很重要的品德。珍惜金钱对个人来说，是一种良好的生活习惯，也是一种文明行为。所以说，富而不耀对社会来说，是一种文化，也是社会文明程度的体现，更是一个人人格魅力的体现。
看淡命运的得失
命运是一个复杂的东西，它的起起落落，让很多人都摆脱不了其中的束缚。然而有些人之所以被束缚，正是因为不能看淡命运中的得失，即常常在得到时欣喜若狂，而在失去时痛苦万分，无形中为自己的心灵戴上了“枷锁”。然而，低调的人却没有这种烦恼，因为命中的得失已经被他们看淡，甚至忽略，他们得不是狂喜，失也不会悲伤。所以，他们能够挣脱命运的束缚，成为命运的朋友，坦然面对人生长河中的激流与平川。
命运是看不见摸不着的，你不必仰头仰望，也不必俯身去寻找，他就在你我的身边，在你我的身体里、心灵里。乐观地对待他，使心灵接受一次次的洗礼，那么你就是命运的主宰，不要低估命运的力量，也不要高估命运的价值。学会做命运主宰的人是照看命运，但不强求；接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运。
2000年12月11日，在上海与癌症斗争6年的陆幼青去世了。陆幼青出生于1963年10月，华东师大中文系毕业，用他的话来说：“自己没有长着一张出类拔萃的漂亮面孔，个性平和……”但就是这样一位平凡普通的人，却在生命的最后100天里，书写着心灵深处的真实告白——“死亡日记”，向身边每一个活着的人，讲述自己对生的感悟和对死的坦然……让我们走进他生前的“死亡日记”里。
在生命的最后历程，陆幼青听到了死神的召唤，他坦然地对待，并决定写一本名叫《死亡日记》的书。他说：“我要将死亡的过程袒露出来，但这不是袒露死亡降临的恐惧，更多的是探讨活着的价值，让所有癌症病人关注生的意义。”于是，陆幼青每天清晨6时半起床，坐在卧室里的单人沙发上，捧着手提电脑“写我真实的生活”。
在死亡日益逼近之时以从容的心情写下的《死亡日记》，让每一个不得不思考生命意义的人充满了敬意。陆幼青说：“我希望能把我的文字带给一些人，那些在我们身边，还在苦苦地跟癌症作战的人。”陆幼青只是一个普通人，并没有做出什么惊天动地的事业和伟绩，然而他却让还活着的人们学习到了许多东西。如果将生命量化到只有几年、几天、几小时，甚至几秒钟的时候，你还能用从容不迫的目光注视着死神的降临吗？或许只有在生与死的悬崖边，我们才能真正看清谁是最懂得珍惜生命的人。
面对人生的不易、世事的艰难，难道我们就只能一直受其搅扰而无能为力吗？其实，只要我们低调一些，看淡一些、看开一些，一切忧苦烦难便都烟消云散了。
发现自己不如意时，告诉自己世界上本就不存在完美，即使做出别的选择也总会不如意。如此，选择的主动权便掌控在自己手中，人生不再成为不能承受之重。所以看淡了，便能拨开命运的云雾，享受命运带来的光彩。
若取之先予之
世上没有免费的午餐，农民想要收获粮食，就必须先在春天播种，夏天耕作，秋天收割；学生想要考试取得好成绩，就必须认真听讲，多做复习，认真考试；业务员想取得好的业绩，就必须先培养好客户，掌握销售技巧；歌手想要让大家喜欢自己，也得先把音乐学好，还要学习表演和做人。这都是“先予后取”的例子，这个成语告诉我们要不计较当前利益得失，而应该看重长远发展前景。低调的人之所以成功，主要因为他们把握好了“先予”、“十予不一取”的原则。
三国时候，诸葛亮准备北伐中原，完成统一天下的伟业。可恰在此时，与蜀汉接壤的南中地区发生了叛乱，首领是当地很有影响的一个人物，名叫孟获。为了维护蜀国的统一，也为了不让叛乱影响自己的大计，诸葛亮经过积极准备，向南中进军。
诸葛亮出兵不久，就下了一道命令：不准杀害孟获，一定要捉活的。这是诸葛亮使的计策，目的是收服孟获的心。第一回合，蜀中大将王平依诸葛亮之计将孟获引到“埋伏”内，将其生擒。孟获一副“要杀便杀，要剐便剐”的架势，没料到，诸葛亮却放了他。孟获第一次战败，心中本就不服，于是被放回去后便又开始挑战，就这样，先后与蜀军大战了七次，结果每次都战败，而且被生擒。就这样，诸葛亮一共放了他七次。
“七擒七纵”之后，孟获彻底服了。自那之后，孟获死心塌地归顺了蜀汉，直到诸葛亮死，他都没有再叛乱。
诸葛亮收服孟获遵循的正是“先予之，后取之”的道理。诸葛亮深懂低调的内涵，对于十分顽固的孟获，他没有一味地使用强硬的手段去硬碰硬，而是以柔克刚，感化他；如果诸葛亮高调行事，以暴制暴，那就会完全适得其反了。
“先予后取”的要领就是不计当前利益，看重长远的利益，所有的退却都是为了将来更大的发展做铺垫。我国著名的史学家范晔说：“天下皆知取之为取，而不知与人为取。”予与取是可以转化的，即使效果不是马上就能看到，天长日久，功效自然就显出来了。
愚蠢的人只知道一味地索取，而聪明的人知道先予后取。这是低调处世的高超智慧，当我们放下索取的欲望，真诚地付出，无私地帮助别人的时候，我们最终会获得应得的回报。
和气之间共成事
孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和。”三者之中，“人和”是最重要、并起决定作用的因素。而一个低调的人，必是一个懂得“人和”之道的人。
善于与人沟通、合作的人，一般来说都是待人和气的人。在与别人和和气气的交往过程中，他们在不知不觉地成就自己的大事。和和气气就是与人交往时，在非原则的问题上不斤斤计较，能够大度容人，宽以待人，求同存异，以德报怨。和和气气有助于扩大交往的空间，滋润人际关系，消除人际间的紧张和矛盾。著名战斗机飞行员鲍伯·胡佛，就懂得与人和气合作的重要性，并把与人和气合作提到了一个关键的地位上来。
鲍伯·胡佛的飞行经验十分丰富，技术高超。在漫长的试飞生涯中，顺利地试飞了很多种机型。
有一次，他又接受命令参加飞行表演，完成任务后他飞回机场，飞机的两个引擎同时失灵。凭着多年的经验，他临危不惧，果断、沉着地采取了对应措施，奇迹般地把飞机停降到飞机场。
飞机降落后，他和安全人员一起检查飞机出事的原因，发现造成事故的原因是油用错了，他驾驶的是螺旋桨飞机，用的却是喷气机用油。
负责加油的机械工吓得面如土色，见了胡佛便痛哭不已。因为机械工一时的疏忽险些造成飞机失事和飞行员的死亡。胡佛并没有对他大发雷霆，而是上前抱住那位内疚的机械工，真诚地对他说：“没关系，伙计，我想请你明天仍帮我做飞机的维修工作。”
胡佛和和气气地对待了那个机械工，让他有自省的机会，同时机械工也认识到了自己的失误，更加敬重胡佛的为人了。后来，这位机械工一直跟着胡佛，负责他的飞机维修，而且再也没有出现过任何差错。他陪胡佛走过了漫长的试飞生涯，也伴随胡佛登上了事业的高峰。
由此可见，和气待人不仅表现在日常的交往中，如果能给犯错误的人一个改正的机会，不以一时一事取舍人，这是一种更大意义上的和气，而由此换来的也将是别人更多的信任、敬佩，以及自身人生和事业上的更大成功。
除此之外，待人和气还表现在其他许多方面：当遭到别人误解时，不可迁怒于人；当自己的利益与别人的利益相冲突时，不要斤斤计较；当交往发生矛盾时，要多想想自己的不足，诚恳地进行自我批评；当双方的观点出现分歧时，要求同存异，不抬高自己贬低别人……这样双方的交往才会长久地保持和发展下去，所以说，和和气气地待人，才能与人共成大事。
俗话说：“失金者是小失，失友者是大失。”如果我们能用平和的心胸，给别人多一点时间、多一分理解、多一分包容，那么我们就会得到更多的支持和拥护，从而在人生和事业上取得更多、更大的成功。