今世之法，任人者任其终身。苟其有罪，终身钧坐之。夫任人之终身，任其未然之不可知者也；任人之岁终而无过，任其已然之可知者也。臣请得以较之（36）：任其未然之不可知，虽圣人有所不能。任其己然之可知，虽众人...