北宋晚期的政治体制与政治文化（第二版）

元朝的大统一，结束了中国近四百年的分裂，但实现文化、心理认同上的真正统合，是更为艰巨的历史任务。本书的研究取径跨越文、史，提出“中州士大夫”概念，揭示了北方在唐以后中国文化发展脉络中曾经存在的主动性，基本厘清了从金朝中期到元朝中期，汉地北方、南方文化统绪流变的基本线索，分析了南北士人精英围绕“文”与“道”的思考、论辩、交流和融通，从一个侧面揭示了元朝在完成政治统一之后，如何在半个多世纪的时间内实现

本书“研究篇”从赋予言说以意义的文学性阅读出发，梳理《使清日记》所载内容，研讨柳原前光的中国观察和中国认识，从文学发生学角度分析日记的文本生成，并从一个侧面呈现晚清社会、近代中日关系以及两国殊途分野的近代化进程。“校注篇”对《使清日记》写本录文并断句标点，校记其中的衍字、脱字、误字、旁注、誊录空白等，据上下文和逻辑关系改正书页混乱情况，对中日重要人物、节点事件以及难解字词的含义、诗文的用典出处等予

文化是传承的，只有传承才可能使数千年文化积淀而形成传统。天文作为中国文化之源，对中华文明诸核心内涵的形成与发展产生着深刻影响。本书旨在通过天文考古学研究揭示传统的宇宙观体系，重建上古文明乃至前文字时代的知识、制度与思想，从本质上阐释中国文化的特点及核心价值。全书将考古学、古文字学、古文献学和古天文学相结合，以对己身文明的理论探索为基础，完成上古时空观、政治观、宗教观、祭祀观、典章制度、哲学观及科学

奏议文是中国古代文章之大宗，具有重要的研究价值。本书旨在考察中国古代奏议文之渊源、生成与发展，对其文类概念、研究范围与文体特点做出明确界定，并以秦汉魏晋南北朝为中心，对奏议文与相关文体以及奏议类主要名目作文体辨析。本书认为，奏议文是中国古代社会秦汉至明清时期，中央臣僚以及中央派出的地方长官在行使其参政权、议政权时向君主进呈的陈请或论议文书。奏议文是中国古代官僚政治制度、礼乐文化之产物，其内在属性是

《中国史纲》是青年学生了解中国历史的简明读本，原为张荫麟受聘编写的高中历史教材的一部分。作者对史料进行了严格的甄选，并融入了自己的历史观和前人的研究成果，以讲故事的方式叙述了历代社会的变迁和重要历史人物的思想性格，深入浅出地勾勒出从殷商到东汉的历史画卷。因书中没有繁琐的引证和考据，非常利于学生阅读，因而被著名古文字学家、考古学家陈梦家誉为近代“历史教科书中最好的一本‘创作’”。

本书系魏晋时代著名文学人物的传记笺证。书中汇集近七十位文学人物，借鉴元人辛文房的《唐才子传》的模式，对于每位人物的生平与作品，进行笺证与研究。本书以《后汉书》《三国志》《晋书》《资治通鉴》等正史记载作为基础，融合现代学者的研究成果，再加上作者的观点，组成笺证的主体部分，同时加入文献与研究的信息，以供检索之便，重要的人物每篇后附有相关参考文献。已故著名文学史家傅璇琮先生在《唐才子传》的基础之上，踵事

朱元璋率领群雄平定江南，推翻元朝，建立大明王朝。一方面，他勤政爱民、修养生息、编户齐民、推行科举、治贪打黑，使明朝渐渐步入正轨，焕发出勃勃生机；另一方面，他晚年丧子，为了子孙后代能够稳坐大明江山，故意制造胡蓝之狱，残暴屠戮功臣。本书以史料为基础，以风趣幽默的语言，向读者讲述朱元璋治理下的洪武时代。朱元璋到底有没有“火烧庆功楼”，诛杀开国功臣？常遇春为何会暴死军中？徐达和刘伯温是不是被朱元璋毒杀？本

《清史论丛》由中国社会科学院历史研究所清史研究室主办，是一本面向海内外的清史研究学术论文集刊，创办于1979年。本集刊在海内外有广泛影响，颇受学术界的重视，潜心研究、学风严谨、把握学术前沿是其重要特色。书中所收文章，既有清代考辨历史的研究文章，也有涉及清代学术史论的研究文章；既收录有关清代传统文化的博学鸿词科研究，也收录对清代地方中西文化交流研究的文章。

本书集中反映国内2019年清史研究的发展趋势，所收论文均为已发表的学术论文，作者来自中国历史研究院、中国人民大学清史研究所、中央民族大学历史文化学院等不同单位。这些论文意在论证清朝的“中国性”，回答历史上“什么是中国”“中国的边界在哪里”等问题，证明中国自古以来就是一个大一统的多民族国家，批驳了以美国“新清史”为首的“中国历史上少数民族统治的王朝不是中国”“长城线以北不是中国”等错误观点。