劳动的解放：《哥达纲领批判》新读

“西方正义”话语颟顸自负，妄称普遍主义范式，自诩为正义的最高典范与终结形式。普遍主义正义话语以其绝对性与普遍性的价值预设，融贯于整个西方政治哲学研究的嬗变与传衍过程。现代性发轫，普遍主义正义话语脱圣祛魅，正义论者试图找到各种正义之间的有效通译，来重拾普遍主义气质，却羁绊于多元主义、相对主义、视角主义等现代性窠臼。当代西方马克思主义、当代东欧新马克思主义由于在方法论上背离了历史唯物主义，对西方普遍主

文集收录两年内全院范围内具有代表性的马克思主义研究文章，集中反映全院马克思主义研究的最新成果。主要研究领域集中在马克思主义哲学和马克思主义基本理论、马克思主义中国化和党的理论创新、中国特色社会主义重大理论与实践研究等方面。

本书详细梳理了苏联东欧马克思主义本土化的发展历程、总结其走向终结的原因和教训；对现存社会主义国家越南、古巴、朝鲜和老挝在社会主义革命和革新时期马克思主义本土化的实践和理论进行了阐述和分析；拓展性地介绍了拉美“21世纪社会主义”；在此基础上，本书对世界各国的马克思主义本土化进行了纵向的历史总结和横向的国际比较，找出其中的历史规律和普遍规律，并将其重新回归马克思主义，以期为马克思主义中国化提供有益的启

奥地利马克思主义指以奥托·鲍威尔、麦克斯·阿德勒、鲁道夫·希法亭、卡尔·伦纳、弗里德里希·阿德勒为代表的奥地利社会主义倾向。作为一种思想流派，奥地利马克思主义在欧洲社会主义思潮中占有重要地位并产生了广泛而深远的影响。奥地利马克思主义者寻求通过政治参与获取政治权力，从而将其主要策略融入奥地利社会民主党的政策中。

本书是国家社科基金项目“市民社会批判视阈中的马克思历史观及当代价值研究”结项成果。马克思历史观与市民社会批判具有内在关联。本书以抽象上升到具体的方法论为指导，系统考察马克思市民社会批判经历感性具体到思维抽象，然后到思维具体这样三个具有内在关联的发展阶段，祛除了遮蔽历史真相的种种意识形态，最终回到历史本身，把握到历史不断生成和超越的存在论根据。全书共包括五个部分。第一部分，梳理不同的市民社会话语，交

本书是作者为纪念马克思诞辰200周年的献礼之作，是作者多年来坚持学习和研究《资本论》的成果汇集、梳理和再加工以及不断增补的产物。书中涉及内容：一是《资本论》创作背景和创作历程及其研究对象与方法阐释；二是《资本论》基本原理深化研究，主要有劳动二重性是政治经济学枢纽、信用经济、虚拟资本二重性等；三是《资本论》拓展研究，主要有《资本论》脚注研究、可持续发展研究、竞争理论研究、《资本论》论中国、《资本论》

本书梳理资本和权力逻辑、市场关系、自由主义理念所引致的现代财产问题，探讨财产权利与社会风险防控关系，揭示现代风险和财产治理的一般方法论原则。在“历史向世界历史的转变”进程中，形成高度的马克思财产理论方法论自觉，有助于抵御绝对平均主义、全盘私有化、纯思辨化、财产关乎罪恶等价值理念的冲击，正确认识、全面把握中国财产问题实质，进而为科学社会主义财产价值观的树立、现代风险的防控和当代中国财产问题的有效治理

深邃的历史感与体系化的历史观构成黑格尔哲学独有的特质。黑格尔深刻洞见了资本主义摧枯拉朽的内在力量，并立足时代特征对人类历史进行整体性反思。其在历史的本质性规定、历史发展内在规律的抽象与概括、历史研究方法论的建构等方面有着不可替代的贡献。马克思、恩格斯对黑格尔历史观的批判与超越，根植于对人类历史实践进程的进一步具体考察与研究，完成了西方思想史上历史理论的一场变革。

本书以马克思主义如马克思主义发展理论、生态理论为指导，坚持理论和实践、现实与未来相结合的原则或方法，结合作者近三十年的成果积累，就人与自然生命共同体建构及其与可持续发展之间的关系做了较为详细的阐述。全书论述了马克思主义哲学视阈中的人与自然生命共同体，人与自然生命共同体生成的客观依据、观念基础、实践支撑，建构人与自然生命共同体要对地理环境的作用进行辩证理解、要确立可持续发展观，推行可持续发展要遵循可