
会员
千古诗心一趣通
更新时间:2021-01-21 17:58:25
最新章节:后记开会员,本书免费读 >
当代著名散文家王充闾从先秦到近代的哲理诗中精选出一百八十余首。作者借助这些哲理诗,解读了对历史、人生及生活等诸方面的认识,是一部创新型散文新作。作者有着中西哲学、历史和文学等方面的丰厚学养,解读的过程中,从多个角度多个层面研索,拓展了诗意盎然的艺术空间,做出准确警辟的点拨。本书是作者《诗外文章》的精选版,选择最好的诗人的最好的诗进行了精妙的解读。选取中国古代的山水和人物画若干幅作为插图,黑白印刷,图文并茂。
品牌:人民文学出版社
上架时间:2020-12-31 00:00:00
出版社:人民文学出版社
本书数字版权由人民文学出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
最新章节
最新上架
- 会员
濓溪风雅
本书在古今已有濂溪学文献的基础上,对濂溪学诗歌进行补遗。具体搜集了五类文献仔细检索,一是学界已有濂溪学文献;二是各相关地方历代方志;三是古代诸儒别集与总集。这三类中,优选古人别集刻本,次选古人总集、丛书、类书刻本,再次选其影印本,最后选当代人编纂的总集、丛书、类书。为行文简洁,各底本均简称之,注于篇末。第四类是韩国诸先生的诗文集,均来自两套堪称韩国四库全书的大型丛书——《韩国历代文集丛书》《韩国文文学12.4万字 - 会员
乐府学(第17辑)
乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办,研究对象远涉先秦,近及当代,研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科,在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相关学术动态等方面都有研究。文学22.6万字 - 会员
民国时期唐诗学研究
本书全面回顾了民国时期唐诗学的发展历程,把其分为三个历史时期,此期唐诗学呈现出从传统走向现代的发展特征。通过对民国学者唐诗研究论著进行文本学解读,系统提炼了民国时期唐诗学研究所形成的丰富学术观点。在此基础上,从唐诗史论、唐诗艺术论、唐诗体派论三个方面建构了民国时期唐诗学研究所形成的理论体系。最后,在系统总结民国时期唐诗学特点的基础上,指出了民国时期唐诗研究在方法论和理论建树方面的不足和未来的发展走文学30.4万字 - 会员
李白全集
李白一生留下诗文一千余篇,最权威的便是宋朝母本(一字未删,连原稿错字都保留标注了)。本书原貌重现宋敏求、曾巩编定的《李太白文集》(除了繁体竖排改为简体横排),进行了注音注义注典故(毕竟是唐朝诗文,有阅读门槛),补全宋蜀本未刊诗文67篇(还是太全面了)。唐宋八大家之曾巩考订次序,标注李白一生游踪(谁不想看李白的朋友圈定位呢)。我们还整理了历朝历代对于李白诗歌的诸多评论(堪比古代版弹幕)。希望帮助读者文学28.4万字 - 会员
长安好诗三万里
本书摘选闻一多、胡适、浦江清三位教授讲解唐诗的名篇,汇集名师们渊博之识的精华。以时间为线索,精选唐代不同时期的代表诗人进行讲解,从爱喝酒的王绩为始到以济世之才自负的杜牧为止,融诗、史、传于一体,考据翔实,带你领略群星闪耀的大唐,感悟唐诗的魅力。文学7.1万字 - 会员
透过历史学唐诗(共2册)
唐诗之美,在于有情。本书按照友情、乡情、宦情、江山情、古今情的顺序,从“我是谁?”“注释”“译文”“这首诗好在哪儿呢?”“课堂小彩蛋”“你还可以知道更多”六个方面,对每首唐诗进行抽丝剥茧般的解读,并以赏析图辅以漫画图的形式生动、有趣地呈现出来,让孩子在寓教于乐的氛围中,感悟唐诗的美好,领略唐朝诗人的家国情怀。文学9.3万字 - 会员
透过历史学唐诗:人生篇
欣赏唐诗,是一件快乐的事。本书按照喜、怒、哀、乐、怨的顺序,从“我是谁?”“注释”“译文”“这首诗好在哪儿呢?”“课堂小彩蛋”“你还可以知道更多”六个方面,对每首唐诗进行抽丝剥茧般的解读,并以赏析图辅以漫画图的形式生动、有趣地呈现出来,让孩子在寓教于乐的氛围中,体验唐朝诗人的丰富人生。文学4.1万字 - 会员
跟着诗词游浙江:钱塘江诗路
本书是“跟着诗词游浙江”书系之“钱塘江诗路”卷。钱塘江诗路是一条以“新安江—富春江—钱塘江”为主线的带状文化旅游路线,这条线路不仅自然风光秀丽,而且人文底蕴深厚,是千百年来文人墨客的偏爱之地,沿线留下了1000多首唐诗宋词。本书以诗为起点,以路为依托,以场景、故事和风物为叙述载体,记录蕴含于自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的浙江人文风韵,同时梳理了诗路沿线的旅游攻略(文学3.6万字 - 会员
中古时期敦煌文人诗歌传播研究
本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上,運用文獻学方法,對中古時期(指唐五代宋初)敦煌地區文人詩歌傳播問题,作了细緻的專题研究,發現如下兩種現象:1.敦煌舆内地之間的文人詩歌交流,是自東向西的單項流傅,且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅,極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後,其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展,個别文化素養較高的敦煌本地人士,甚至掌握了詩歌創作技能,並從事到了詩文学15.7万字