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西方经济学说史
更新时间:2019-12-13 18:40:00
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经济学说史研究的是经济理论的历史。作为教材,不仅要向读者展示西方经济思想的发展历程,使其了解经济学家们的理论思想及其贡献,更重要的是要能够传递科学研究的方法论,使其形成对从事经济学研究的初步认识。因此,本书的编著将沿着两条线索展开:一是经济学理论是如何在批判与继承中发展的,二是对经济学研究方法论特征的评述。根据本科生的教学需要,本书分为以下几个部分:一是古典之前的经济思想,二是古典政治经济学的产生与发展;三是由古典向新古典的过渡时期的经济思想;四是新古典主义的形成与发展。
品牌:北大出版社
上架时间:2015-02-01 00:00:00
出版社:北京大学出版社
本书数字版权由北大出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
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危机、改革与崩溃:元明清七百年的金融秩序
本书作者于晓华深耕农业经济学多年,此次聚焦元明清三朝700年的历史,分析古代农业社会的经济发展、制度建设、全球贸易、货币发行、官商经营等,从一场场危机、改革中探寻王朝崩溃的必然。在他笔下,三朝兴衰的过往有了深入、客观、普遍的解释,更延伸至民国时期的币制改革、金融现代化。书中详细讲述了,元兴灭金、灭宋的根本原因在于蒙古人灵活的财政与金融制度,斡脱商人为元朝的崛起撬动了亚欧大陆上人才与资源的流通。而大经济14.8万字- 会员
近代贵州商会研究
近代贵州商会是在晚清政府自上而下的推动下建立起来的。自产生后,就成为贵州经济社会发展的推动力量。在经济方面,商会通过协助企业融资、免费提供各种信息、参加博览会、创办发电厂、为工商业者申请减税、整顿市场秩序、调查农村经济信息、推广良种及经济作物、化解农村手工业品、农产品运销难题、建构农产品“质量安全”制度和农产品“合营”制度等,推动了近代贵州经济的转型与升级。在教育方面,商会兴办基础教育、发展职业教经济17.7万字 - 会员
宋代乡村经济与农商社会的互动与嬗变
宋代乡村在土地制度变革、人地矛盾和政策引导等多重因素下出现了以乡村各级市场发育为标志的商品化趋势,乡村各等民户从事专业和兼业经营成为较为普遍的社会现象。宋代乡村经济与农商社会互动的显著特点是其乡村民户经营方式的改变与分化以及基于乡村各级市场进行的要素交换,而乡村各级市场的发育则为其经营方式分化和要素流通提供了基本平台。宋代乡村经济与农商社会的互动形式对后世乡村经济社会发展也产生了深远影响。经济24.7万字 - 会员
中国近代工业化研究
本书汇集了作者研究中国近代手工业及其在中国资本主义产生中的地位、中国现代资本主义的产生、民族资本主义现代化、中国工业生产力变动、中国工业资本估计问题、中近代的产业革命精神等中国近代工业化问题的主要专题文章,主要文章有中国近代手工业及其在中国资本主义产生中的地位、中国资本主义现代企业的起步、1933年中国制造所得、中国工业资本估计等。经济27万字 - 会员
宋代淮南地区经济开发若干问题研究
本书选取宋代淮南地区经济开发进程中的水利、漕运、盐产为着眼点,对淮南地区的经济开发加以考察,并选择淮南地区的泰州作为个案进行研究,试图揭示宋代淮南地区经济变迁的内在逻辑与贯穿线索。经济13.4万字 - 会员
梁方仲著作集:明代赋役与白银
本书收录了梁方仲先生有关明代赋役的十六篇文章,对明代赋役的诸多方面,如明代田赋的税目、税率、本色、税额、输纳,户帖、鱼鳞图册等作为赋税征收依据的册籍,预备仓、易知由单等赋税征收中的相关规制,明代银矿的经营、开采与课税,国际贸易中白银的输入,以及明代民兵的兴衰等,都做了专门的考释,从不同角度完善充实了明代赋役研究,为相关研究奠定了基础。经济22.3万字 - 会员
嬗变之境:晚清经济与社会研究疏稿
晚清时期被称为“千年变局”,中国逐步被纳入世界体系之中。这一时期,思想、观念、制度和环境都逐步发生变化,巨变、缓变与不变交织一体。本书所关注的主题,始自“思想与观念”,继之“舆论与社群”,终于“制度与体制”,主旨在于瞩目晚清思想、社会与经济领域一种“嬗变之境”发生衍变的复杂走势,大致反映了本人踏入晚清史研究后的兴致所在。各篇研究风格虽有较大差异,且不乏粗疏陋见,但均系僻居乡野发覆学术过程中的所得所经济27.1万字 - 会员
梁方仲著作集:明代粮长制度(增订本)
粮长制度是明代田赋制度中一个重要而突出的部分。洪武四年(1371),朱元璋首先在江浙一带建立了粮长制度,其后推广到湖广、江西、福建等省。随着社会的发展和形势的变化,粮长制度多有变革,但一直是朱明政权统治人民、剥削人民的有力工具。书稿从粮长制度的历史渊源及设立目的、粮长的职务和特权、粮长制的演变、粮长的阶级分化及粮长制对人民的祸害等四个方面,展开了系统深入的研究,是认识明代社会和历史的一部经典著作。经济18.1万字 - 会员
唐宋经济拾遗
本书由两篇专题论文组成。两篇论文考察的都是唐宋家庭的继承问题:一般家庭留给子孙田宅财物,藉此传延血缘和门户,叫做分家或家产继承,是正篇“唐宋时期的分家方式”的内容;到了上层士族家庭,传承田宅财物的同时还要把祖传学问和优秀素质传延下去,藉此保持社会地位,表现为家学的传承,是续篇“家学传承与唐宋士族”的内容。两篇论文的论题也是合乎逻辑的延伸——从人的经济活动的考察进入到了人的自身素质的关注。附录的“求经济17.8万字